先秦列御寇御寇射箭 亦名《列子射箭》、《御寇为伯昏无人射》。先秦寓言小说。旧题列御寇撰。原载《列子黄帝》。《庄子田子方》亦载。蓝开祥、胡大浚选注《先秦寓言选》,刘学林、迟
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
先秦列御寇御寇射箭 亦名《列子射箭》、《御寇为伯昏无人射》。先秦寓言小说。旧题列御寇撰。原载《列子黄帝》。《庄子田子方》亦载。蓝开祥、胡大浚选注《先秦寓言选》,刘学林、迟
先秦·列御寇·御寇射箭
亦名《列子射箭》、《御寇为伯昏无人射》。先秦寓言小说。旧题列御寇撰。原载《列子·黄帝》。《庄子·田子方》亦载。蓝开祥、胡大浚选注《先秦寓言选》,刘学林、迟铎选注《先秦两汉寓言选萃》皆选入。这是一则发人深思的故事。叙述:列御寇为一个叫伯昏无人的人表演射箭,他拉满弓,把一杯水放在胳膊肘上,发射时一箭接一箭正中靶心,这个时候,他好象成了个木偶人一样。伯昏无人说:“你这是为了射箭而射箭,并非在任何情况下都能这样射。如果我和你登上高耸的山峰,走在险峻的岩石上,面对着百仞的深渊,你能射吗?”于是无人便登山攀岩,背向着深渊倒退着走,脚有二分悬在岩石外,并拱手请御寇向前进,御寇吓得趴在地上,汗水流到了脚后跟。见此情景,伯昏无人又说:“道德最高尚的人,上可以窥探青天,下可以进入黄泉,豪气可以放纵到最远处,神情一点也不改变。而现在你的恐惧之情表露在一瞬间,可见你心中太不坚定了啊!”作品赞扬了伯昏无人所达到的理想的思想境界,宣传了临危不惧、不虑死生的精神。作者注重人物举动和神态的描绘,如写御寇靶场的举动,拉满弓还要“措杯水其肘上”,以显示其功力的深厚,而且发射时“镝矢复沓,方矢复寓”,可见其动作娴熟,技术高超,箭箭中的,令人叫绝。此时他的神情“犹象人也”,木然而立,全神贯注,目空一切。而当登上高山时,“御寇伏地,汗流至踵”。举动神情都和先前判若两人,形成强烈的对比。在对比中,“神射手”那意志脆弱、华而不实的面目便暴露无遗。这个形象告诉人们,顺境中的一切功绩都比较容易获得,而逆境中要有所作为,则需要坚强的意志。作品中的 “伯昏无人”是虚拟的人物,寓言通过对他的虚写,推崇一种精神自由,即忘怀生死得失的境界。寓言中,列子露丑态,显然作者贬低了列子。可能本篇是《列子》 作者抄于 《庄子》。
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