三国两晋南北朝陶潜智擒山臊 亦题《山臊》、《富阳人斗山臊》。 东晋志怪小说。 陶潜撰。 原载《搜神后记》卷七。《太平广记》卷三六○录载。李格非等《文言小说》选录。山臊(xiāo)即山
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2024-09-29
三国两晋南北朝陶潜智擒山臊 亦题《山臊》、《富阳人斗山臊》。 东晋志怪小说。 陶潜撰。 原载《搜神后记》卷七。《太平广记》卷三六○录载。李格非等《文言小说》选录。山臊(xiāo)即山
三国两晋南北朝·陶潜·智擒山臊
亦题《山臊》、《富阳人斗山臊》。 东晋志怪小说。 陶潜撰。 原载《搜神后记》卷七。《太平广记》卷三六○录载。李格非等《文言小说》选录。山臊(xiāo)即山魈。形似猴,身上长黑褐色长毛,头大尾短,状貌丑恶,古人称为山怪。小说叙写:富阳人姓王的,在偏僻的沟渠里做了蟹簖。早上跑去一看,见有一段木头,长二尺多,在蟹簖里面,而蟹簖却裂开。蟹尽逃了出去,于是他就把簖修好,把那短木头拿出来扔在岸上。次日他去看,那段木头又在簖里,蟹簖破坏的情况和上次一样。王某又修复了簖,拿出了木头,结果又出现了前两次的情形。王某怀疑这段木头是妖精,就拿来放在蟹笼里,把盖子缚紧,挑了回去。离家还有二三里,听笼子里有响动,原来那段木头变成了一个怪物,人面猴身,只有一只脚。怪物承认是自己把蟹簖弄坏并到簖里吃了蟹的,且谎称为山神,让王某把它放掉,还连问王某姓名。王某不理它,回到家里就把它烧死了。当地人说,这就是山臊,它若知人姓名,就能伤害人。故事描绘了王某缚住山臊并把它烧死的详细经过,表现了王某与鬼怪坚决斗争的精神。与其说智擒,不如说是斗争无情、坚决彻底。山怪为孽作患,破坏他人的正常劳动,只有把它消灭,才能免除祸患。小说描写较为细致,情节引人入胜。写山怪先化为木头,后又现出原形,并能说人语,诱骗王某放掉它等,想象奇特,描绘生动。 “山臊”事最早载于《神异记》、《玄黄经》等书。但所记故事性差,仅简述其形状、特性而已。唯《搜神后记》本篇故事性强,是一篇名副其实的描写精怪题材的小说作品。后《述异记》载“山都”事,亦即此类山怪故事。作品中写此事谓为“宋元嘉初”事。陶潜卒于元嘉四年(427)。此篇可能是陶潜死前所作,也可能是后人妄加“宋元嘉初”四字。尚无定论。
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