《曹丕·王周南》主要内容简介及赏析

【导语】:

三国两晋南北朝曹丕王周南 亦题《鼠冠》。三国魏志怪小说。旧题曹丕撰。原载《列异传》,见《北堂书钞》卷一五八、《艺文类聚》卷九十五、《太平御览》卷八八五。鲁迅《古小说钩沉》

  三国两晋南北朝·曹丕·王周南

  亦题《鼠冠》。三国魏志怪小说。旧题曹丕撰。原载《列异传》,见《北堂书钞》卷一五八、《艺文类聚》卷九十五、《太平御览》卷八八五。鲁迅《古小说钩沉》、郑学弢《列异传等五种》皆辑录。李格非、吴志达主编《文言小说》录入。这篇作品当是魏晋间人所写后补入《列异传》中的。故事叙写:正始(240—248)年间,中山人王周南为襄邑长。一日,忽然有只鼠精穿衣戴冠从洞穴中出来,在官署大厅上对王周南说:“你某月某日当死!”周南不应,鼠精还穴。后来到所说死期,鼠精改变穿戴而出穴,语曰:“你日中当死!”周南又不应,鼠精缓慢入穴。须臾复出,语曰:“日将中午。”就这样鼠精入而复出,出而复入数次,语如前言。日到中午,鼠精曰:“汝不应,我复何道(说)?”言毕,逐颠蹶而死,即失所穿戴的衣冠。周南使吏卒取视之,如平常之鼠一样。小说写出了鼠精作祟咒人的情状,而王周南对作怪的鼠精是置之不理。作品虽然没有过多地描写王周南见鼠之神情,但从鼠精所言“汝不应,我复何道”的话看来,王周南是临怪不惧、镇定自若的。古代有“见怪不怪,其怪自败”的谚语,这则故事就表现了上述思想。作品以拟人化的艺术手法,描写鼠精戴冠穿衣,且会更换服装,三番五次语人言,最后“颠蹶而死,即失衣冠”;不仅具有人性,而且还带有鼠的特征,构设奇幻,具有意趣。关于鼠精故事,本篇是首记,对后世文学创作影响较大。《搜神记》卷十八、《幽明录》、《晋书·五行志》、《宋书·五行志》亦录记王周南遇鼠精事。《幽明录》的“清河太守”条记清河太守厕中遇鼠精事,与此篇之事类同。《西游记》“无底洞”事,就曾受此篇鼠精变化之事的影响。

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