三国两晋南北朝荀氏荥阳廖氏 亦题《蛊》。东晋志怪小说。荀氏撰。原载《灵鬼志》。《太平广记》卷三五九录载。鲁迅《古小说钩沉》、郑学弢校注《列异传等五种》辑录。王汝涛《太平广
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2024-09-29
三国两晋南北朝荀氏荥阳廖氏 亦题《蛊》。东晋志怪小说。荀氏撰。原载《灵鬼志》。《太平广记》卷三五九录载。鲁迅《古小说钩沉》、郑学弢校注《列异传等五种》辑录。王汝涛《太平广
三国两晋南北朝·荀氏·荥阳廖氏
亦题《蛊》。东晋志怪小说。荀氏撰。原载《灵鬼志》。《太平广记》卷三五九录载。鲁迅《古小说钩沉》、郑学弢校注《列异传等五种》辑录。王汝涛《太平广记选》(续)选录。这是一篇有关蛊题材的小说。蛊(gǔ),腹中寄生虫。作品叙述:荥阳郡有姓廖的一家人,好几代都干放蛊、收蛊的事,以此致富。后娶新妇,没有把这个情况告诉她。有一次,全家都出去了。只有此妇在家。忽见屋中有大缸,妇人将它打开,见有大蛇状之物,就用沸水灌杀之。及家人归,妇具白此事,举家惊惋。没过多久,家里人得了流行病,全死光了。又有一个出家修行的佛教徒叫昙游,严格遵守佛教戒律修道。当时剡县有一家人养蛊,别人吃了他家的东西,无不吐血而死。昙游曾经来到这里,主人给他放了吃的东西,他就念起咒来,只见一双蜈蚣,有一尺多长,从盘里溜出。昙游于是饱食而归,竟然啥事都没有。作品通过两个故事,写出养蛊杀人的情况,揭露了那些危害人们生命的放蛊者的丑行。过去民间传说,有的人能放蛊、收蛊,把蛊放出去,使人生病;给了他钱,又能将蛊收回来。这篇小说所记的两个故事,一北一南,说明关于放蛊的传说,东晋时期已很普遍。养蛊杀人,诈骗钱财,以此致富,实在缺德。荥阳廖氏“其家疾疫,死亡略尽”,看来应得此恶报;剡县“主人下食”,正要干那伤天害理之事,不料遇上了“戒行清苦”的和尚,则念咒破蛊,使养蛊者恶行败露。当然,这种养蛊杀人的传说,实际上并无科学根据,今日看来,不过借此反映了人们惩恶扬善的愿望罢了。作品在第二个故事中,幻设昙游念咒破蛊,以佛家法术,使一尺余长的蜈蚣出入于食盘中,含有“以毒攻毒”的意味,读之使人感到情趣盎然。
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