三国两晋南北朝王嘉贯月查 东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷一。滕云《汉魏六朝小说选译》、李剑国《唐前志怪小说辑释》皆选录。这是一则关于科学幻想的神奇传说。贯月查:查
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2024-09-29
三国两晋南北朝王嘉贯月查 东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷一。滕云《汉魏六朝小说选译》、李剑国《唐前志怪小说辑释》皆选录。这是一则关于科学幻想的神奇传说。贯月查:查
三国两晋南北朝·王嘉·贯月查
东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷一。滕云《汉魏六朝小说选译》、李剑国《唐前志怪小说辑释》皆选录。这是一则关于科学幻想的神奇传说。贯月查:“查”通“槎”,用竹木编成的船筏,亦称“挂月槎”,用今天的科学术语来解释,就是“宇宙飞船”。作品叙写:唐尧登位三十年时,有巨船浮于西海,船上发出亮光,夜明昼灭。在海上的人望见它发出的光,忽大忽小,像星月出没一样。这大船昼夜不停地环绕四海飞行,十二年是一个周期,周而复始,能航行到月球上去,所以叫“贯月槎”,又叫“挂星槎”。船上住着长翅膀的飞仙。当仙人们含着雨露洗潄时,日月之光就暗下来。到虞夏的后期,就没有再见它出没过。作品写出了“贯月槎”出现的神奇壮观的景象,反映了古代人民对于“宇宙飞船”的奇特想象力。作品大胆设想这条“飞船”每十二年绕天一周;并已经设想到它能够到月球或其它星球上去;还想象到飞船上栖息的“羽人”即外星人,勾画了“外星人”的生活情态:他们“含露以潄,日月之光则如暝”。这样丰富奇特的构想,充满着积极浪漫主义色彩,已“接近现代的科学幻想小说即科学神话”(袁珂《中国神话史》)。比《拾遗记》稍前出现的《博物志》,也有“浮槎”泛海到“天河”之说,但那上面施船的是地球人,而本篇的施船者则是“羽人”,即“飞仙”(《草堂诗笺》卷二十三《观李固清司马弟山水图三首》及卷四十注并引),是天外来客。但尚可看出从“浮槎泛海”到“贯月槎”浮绕四海演化的痕迹。这篇作品,《三洞群仙录》卷八引《仙传拾遗》也载录。另外,《拾遗记》卷四尚载有“宛渠之民乘螺舟而至,舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名‘沦波舟’”之事,俨然今之“潜水艇”,科学幻想色彩也颇浓。
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