秦汉应劭鲍君神 亦题《鲍君》、《鲍鱼》。东汉志怪小说。应劭撰。原载《风俗通义》卷九《怪神》。《抱朴子内篇道意》亦载(文字有异)。王金盛编《历代微型小说选》录入。这是一则破除
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
秦汉应劭鲍君神 亦题《鲍君》、《鲍鱼》。东汉志怪小说。应劭撰。原载《风俗通义》卷九《怪神》。《抱朴子内篇道意》亦载(文字有异)。王金盛编《历代微型小说选》录入。这是一则破除
秦汉·应劭·鲍君神
亦题《鲍君》、《鲍鱼》。东汉志怪小说。应劭撰。原载《风俗通义》卷九《怪神》。《抱朴子·内篇·道意》亦载(文字有异)。王金盛编《历代微型小说选》录入。这是一则破除鬼神迷信的名作。叙写:汝南鲖阳有个人于田中设网捕到了一头獐,但没有去把獐取走。有商车十余乘经过田泽,望见网中之獐,就持一鲍鱼把网中之獐换了出来。有顷,设网者来,不见所网捕的獐,反而见到网中一条鲍鱼,十分奇怪,以为神仙显灵,转相告语,治病求福,多有效验。因此就于此处立庙,并住有数十个巫人,设帷帐,钟鼓声不绝,方圆数百里内之人皆来祷祝,号为鲍君神。其后数年,放鲍鱼的人来到庙中,寻问其故后,说:“此是我所放的鱼,当有何神?”作品用简练的笔触通过生动具体的描写,揭穿了鲍君神灵的真相,嘲讽了民间那种遇事不加分析而瞎起哄的自我愚弄的社会现象。这在滥设神祠,迷信偶像的时代确实是难能可贵的。在艺术上,本文颇具有喜剧色彩。民人立神、敬神之目的,无非是为了求得“鲍君”的保佑,结果却让“鲍君”而实际上是自己愚弄了。愈是虔诚的祝祭,愈是认真的自我愚弄。这种动机与结果的不谐调,使读者忍不住笑出声来,其可读性颇强。作品的构设围绕着“偶然”与“巧合”展开,因而较委曲有致。有人以鲍鱼偷换獐,则是一偶然之事;而正好捕獐者是迷信者,这是一巧合,以下的起祠立庙,敬鲍鱼若神明等情节都由此而起,而到“鲍鱼主来历祠下”,说“此我鱼也(原是我放的鱼)”情节陡转,而真相大白。此篇和《李君神》、《石贤士神》等篇,其立意相同。唐代小说《画琵琶》(原载《原化记》)曾受此篇影响。
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