三国两晋南北朝王嘉宛渠之民 东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷四。《太平御览》卷八九六录载。李格非、吴志达主编《文言小说》选录。小说叙写:秦始皇好神仙之事,有一宛渠之
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2024-09-29
三国两晋南北朝王嘉宛渠之民 东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷四。《太平御览》卷八九六录载。李格非、吴志达主编《文言小说》选录。小说叙写:秦始皇好神仙之事,有一宛渠之
三国两晋南北朝·王嘉·宛渠之民
东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷四。《太平御览》卷八九六录载。李格非、吴志达主编《文言小说》选录。小说叙写:秦始皇好神仙之事,有一宛渠之民乘螺舟而至,其人身高十丈,编鸟兽之毛以遮体。谈起开天辟地等远古之事,都了如亲睹。他自言少时能在虚空中进退自如,日游万里。现在老朽了,也能坐见天地以外之事。据他介绍,他们的宛渠国在咸池日浴之处,离此九万里,以万年为一日,平时多阴雾,若遇晴日,则云裂天开,耿若江汉,有玄龙黑凤,翻翔飞舞。到了夜晚,则燃石以继日光。此石产于燃山,那里的土石皆能发光,扣之则碎,形状如粟,一粒就能辉映一堂。昔日炎帝就是在此取的火种。宛渠之国离黄帝所辖地十万里,可黄帝当年采首山之铜铸鼎时,他看到了其国有金火气升腾,跑去一看,三鼎已成。又发现冀州有异气,猜想一定有圣人降生,果然是唐尧出世。又见赤云入于丰镐,前去观望,果然有丹鸟衔书给文王。秦始皇听后,称宛渠之民为神人,越发信奉仙术了。作品通过宛渠之民的自述,描述了远方异国之奇景、奇人、奇事。虽然有相当浓厚的迷信色彩,但也从一个侧面反映出当时的时代风尚,同时也暴露出封建帝王的腐朽和荒唐。小说构思幻诞,笔力纵肆,以其奇异的想象和大胆的夸张,上下几千年,纵横十万里,为读者展现出一个近乎“外星世界”的天外之天,奇人异鸟,奇山异石,令人大开眼界,耳目为之一新。宛渠之民的“蹑虚却行,日游万里”的本领,竟类似于现代宇航员的太空飞行。其所乘之螺舟,“沉行海底,而水不浸入”,俨然是今世的潜水艇。想象是科学的先导。如果从这个意义上着眼,本文可算是我国较早的科幻小说。其多样的表现手法和浓烈的浪漫主义色彩,也为后世科幻小说提供了丰富的创作经验。作品“文笔颇靡丽”,描写也非常细腻,如写宛渠国的奇山异石:“入夜,燃石以继日光。此石出燃山,其土石皆自光沏,扣之则碎,状如粟,一粒辉映一堂。……或有投其石于溪涧中,则沸沫流于数十里,名其水为焦渊。”故事本身“全构虚辞”,但作者却以实笔,一丝不苟地工笔细描。读来不以为荒诞,反觉真实可信。由于作者善于铺排,加之文笔清丽,语言流畅,给人以酣畅淋漓,委曲尽致之快感,称得上是六朝小说中的佳作。
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