秦汉司马迁殷契 亦题《契》。古代神话小说。司马迁编录。原载《史记殷本纪》。袁珂《古神话选释》录入。契是商民族的祖先,在《诗长发》 中,他被称为玄王。在历史的记叙中,这位玄王
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2024-09-29
秦汉司马迁殷契 亦题《契》。古代神话小说。司马迁编录。原载《史记殷本纪》。袁珂《古神话选释》录入。契是商民族的祖先,在《诗长发》 中,他被称为玄王。在历史的记叙中,这位玄王
秦汉·司马迁·殷契
亦题《契》。古代神话小说。司马迁编录。原载《史记·殷本纪》。袁珂《古神话选释》录入。契是商民族的祖先,在《诗·长发》 中,他被称为“玄王”。在历史的记叙中,这位玄王曾 “佐禹治水有功”被命为“司徒”。关于契的神话记载,最早见之于《诗·玄鸟》: “天命玄鸟,降而生商(契)。”《楚辞·天问》也曾发出“简狄住在九重高的瑶台,帝嚳为什么要去引诱?打发燕子送了一对蛋去,简狄吞了为什么就出生儿子?”等疑问。另外《吕氏春秋·音初篇》也记载有简狄 (有娀氏美女) 搏燕之事。《殷契》这段神话是写简狄生契的经过,为“推原神话” (李剑国《唐前志怪小说史》)。故事叙述: “殷契母曰简狄,有娀氏之女,为帝嚳次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功,帝舜乃命契曰: ‘百姓不亲,五品不训,汝为司徒。’ 封于商,赐姓子氏。”作品叙写了简狄吞燕卵因孕生契的过程,曲折地反映了商民族的起源和始祖降生的情况。女子感外物而孕,故又称感生神话,显然是“民知有母而不知有父” 的母权制社会的反映,不过后人在编录时加上了父权制社会的东西,而强调了始祖的不平凡。这是一个充满着艺术美的神话。如果说姜原生后稷还带着一些人世间的不幸和悲苦的色彩,那么简狄生契就完全是浪漫主义式的欢乐的情调了。你看: 天真而烂漫的少女,在清清的河水里洗浴,天空上一只燕子飞来,堕下蛋卵,她遂即取而吞之。便身怀有孕,而生了个神奇的娃娃。想象是多么美丽! 这里表现的情趣是多么迷人! 从小说发展史的角度看,恐怕这是最早的描写美人行浴戏燕的篇章。鲁迅指出:“从神话演进,故事渐近于人性,出现的大抵是 ‘半神’,如说古来建大功的英雄,其才能在凡人以上,由于天授的就是,例如简狄吞燕卵而生商……”(《中国小说的历史的变迁》)从本篇神话看来,天帝、帝嚳、玄鸟,都是同一角色的化身,契则是天帝神灵的儿子。他只能算是“半神”,也是具有“人性”的,例如“佐禹治水有功”等。然而,其“天授性”之根本形象,则是神话所强调的。
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