秦汉应劭百里奚故妻 东汉轶事小说。应劭撰。原载《风俗通义》。见《北堂书钞》卷一二八、《乐府解题》、《乐府诗集》卷六十、《事类赋》卷十一、《太平御览》卷五七二等所引佚文。李
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
秦汉应劭百里奚故妻 东汉轶事小说。应劭撰。原载《风俗通义》。见《北堂书钞》卷一二八、《乐府解题》、《乐府诗集》卷六十、《事类赋》卷十一、《太平御览》卷五七二等所引佚文。李
秦汉·应劭·百里奚故妻
东汉轶事小说。应劭撰。原载《风俗通义》。见《北堂书钞》卷一二八、《乐府解题》、《乐府诗集》卷六十、《事类赋》卷十一、《太平御览》卷五七二等所引佚文。李格非等编《文言小说》载入。记述春秋人百里奚发迹后与其原妻相认的故事。百里奚作了秦国宰相以后,在堂上寻欢作乐。他租赁来的洗衣妇女,说她知晓音乐,叫来以后,她就在大腿上打着节拍,弹琴歌唱了三支曲子。第一曲唱道:“百里奚啊,五张羊皮;回忆别时,烹煮母鸡,烧的是门闩;今日富贵,忘掉我何为?”第二曲唱道:“百里奚啊,初娶我时五张羊皮,临当别时烹煮母鸡,今日富贵,忘记我何为?”第三支曲子唱道:“百里奚啊、百里奚,母亲已死,葬在南溪,坟上堆着瓦片,覆盖着柴草,舂的是黄藜,掐住的是母鸡,向西进入秦国,用了五张公羊皮,今日富贵,抛弃我何为?”百里奚问她,原来是他的结发妻子,俩人就恢复了夫妻关系。古代社会,夫妻双方,男子地位提高以后贪图富贵享乐而忘掉妻子的情况,是很普遍的。因此,描写此类题材的作品很多。这篇小说以百里奚堂上作乐,故妻为其“所赁澣妇”身份出现而唱曲来展开故事,构思新奇,颇具戏剧意味。从百里奚故妻所唱的三支大体相似的曲子中可以看出,百里奚当年并不富裕,只是当他出走楚国,被秦穆公用五张公羊皮赎回,做了秦国宰相以后,才得以享荣华富贵。不过,他已忘记了昔日和他同甘苦共患难的糟糠之妻。但百里奚的良知还未完全泯灭,当他听了扮作浣妇的故妻三支曲子后,“问之,乃其故妻,还为夫妇也”。小说肯定了百里奚悔过认妻的行举,给人教益非浅。小说中百里奚故妻的形象,性格也比较鲜明。她有胆有识,通晓音乐之道。丈夫富贵,自己被忘掉,她没有安于现状,更没有自暴自弃,而是运用计谋,以浣妇的身分进入相府,“自言知音”,从而得以倾吐心中怨愫块垒,也使丈夫心回意转,重归于好,以自己的努力争取到了应得的地位。显见她是一个聪明机谋、进取不息的妇女形象。
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