三国两晋南北朝焦度稽神异苑 南朝齐梁陈间志怪小说集。旧题(齐)焦度撰(梁陈间人又有补充)。晁公武《郡斋读书志》小说类著录,十卷。已佚,今存《类说》(卷四十)本,节录佚文十四则。除
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
三国两晋南北朝焦度稽神异苑 南朝齐梁陈间志怪小说集。旧题(齐)焦度撰(梁陈间人又有补充)。晁公武《郡斋读书志》小说类著录,十卷。已佚,今存《类说》(卷四十)本,节录佚文十四则。除
三国两晋南北朝·焦度·稽神异苑
南朝齐梁陈间志怪小说集。旧题(齐)焦度撰(梁陈间人又有补充)。晁公武《郡斋读书志》小说类著录,十卷。已佚,今存《类说》(卷四十)本,节录佚文十四则。除《李夫人遗蘅芜香》一则外,余皆标明引书,计有《搜神记》、《博物志》等九种。本书是抄撮旧籍而成,各则故事分别注明出处,在六朝志怪小说中,这是绝无仅有的体例。就十四则佚文来看,其内容多记鬼神变化精怪物魅及其它奇闻异事。具体说来,可分两类:(1)揭露帝王淫奢和反映现实人情世态的。如《虹化为女子》记虹精传说,晚虹下饮溪水,化为女子。明帝召其入宫,意欲逼幸,忽然一阵雷声,女子复化为虹而去。反映了封建帝王的荒淫好色。《马皮化蚕》出自《搜神记》,即著名的蚕马故事,对那些自食其言者不无讽刺意义。(2)情爱和婚姻故事。大多为人神恋、人怪恋。如《杜兰香在白帝君所》记张硕与杜兰香相别后,兰香至白帝君所,张硕在巴县又与她相会,可为《搜神记》杜兰香故事之补充。《云风从巫山来》记萧总遇洛神女事。《康王庙神女》写刘子卿居庐山与两位神女相合事。《东海女姑》记书生萧岳和东海女姑的欢聚。这两则故事中的女性,活泼可爱,大胆主动,性格坦城直爽,表达和追求爱情的方式,略无隐晦。前者是庙中泥塑神女,后者为画中之女,涉笔奇幻,令人回味无穷。《并枕树》记潘章夫妇冢木交枝,号“并枕树”,是为韩凭夫妇、比肩人之属。《白鱼江郎》记人间女子与白鱼精的爱情故事,其情事甚为别致。此书,故事情节奇特生动,结构较为完整,文笔清新优美,语言朴实纯净。有些描写亦较细腻,如上述《康王庙女神》、《白鱼江郎》,笔触委曲有致,叙事写人,逼真传神,情态宛然。前者对话描写较为突出,通过对话显示情节,刻画人物性格,推动情节发展,收到了很好的效果。后者注意对场面和人物动作等进行细节性的描写渲染,读来生动形象,别有意趣。同时,鱼精以人形出现,但其服饰姓名、特性等仍然显示出其原形的某些特征,这是《搜神记》以来精怪故事的一大特点。鱼精自称“江郎”,其所着衣衫,“皆鳞甲之状”,这些,都富有暗示性,读来饶有兴味。本书所记大多篇幅较为短小,有些记叙过于简略,在艺术上有明显缺陷。且因袭有余,创新不足,“撮合旧籍”成书的形式,限制了它在艺术上的长足发展,使其终未在古代小说史上取得后来居上的地位。
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