三国两晋南北朝王嘉糜竺 东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷八。《太平广记》卷三一七载录。李格非等《文言小说》选录。其本事见《三国志蜀书糜竺传》。糜竺,字子仲,东海(今山
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2024-09-29
三国两晋南北朝王嘉糜竺 东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷八。《太平广记》卷三一七载录。李格非等《文言小说》选录。其本事见《三国志蜀书糜竺传》。糜竺,字子仲,东海(今山
三国两晋南北朝·王嘉·糜竺
东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷八。《太平广记》卷三一七载录。李格非等《文言小说》选录。其本事见《三国志·蜀书·糜竺传》。糜竺,字子仲,东海(今山东郯城西)人。蜀时官至安汉将军。本篇叙写:糜竺财富万贯,货拟王家,有宝库千间。有一天晚上,糜竺听见马房附近有哭泣声,跑去一看,从马房旁的古冢那里,一妇人袒背而来,诉云:“汉末时我为赤眉所害,棺材挖了,衣服也剥了,白天羞难见人,请求您将我着衣敛棺深埋。”糜竺答应了她的要求。一年以后,糜竺外出忽然又见那个妇人送给他一支青芦杖,长九尺,说是为了报答他棺椁衣服之恩。糜竺就将青芦杖拿回家中。从那以后,邻居常见糜家有青气,形如龙蛇。家僮也说常见青芦杖从门里出入。过了多日糜竺家库内起火,见有几十个青衣童子前来扑火,有青气如云,覆于火上,火即被扑灭。时值三国交战,蜀国军费紧张,糜竺便将所有的宝物车服捐给了先主刘备。作品通过糜竺恤敛一妇人枯骨,而后妇人助竺脱火厄之事的描写,宣扬了善有善报的思想。这是一则人鬼交往故事,篇中女鬼,能感人恩德,帮人禳灾,颇有人情。可以说她是现实生活中善良且能知恩相报的妇女形象的曲折反映。糜竺虽为巨富,但能“赈生恤死”,特别是能“输其宝物车服,以助先主”,其深明大义,以国事为重,慷慨解囊而不遗余力的精神,实令人可敬可佩。文中构设女鬼报德,赠糜竺青芦杖,以备失火时化作青衣童子前去灭火等情节,题材新颖,想象奇幻,异趣横生,有力地突出了“劝善”的主题。但文中写女鬼诉说她原为汉末人,“为赤眉所害”,反映了作者敌视农民起义的思想倾向。《搜神记》卷四亦载妇人助竺脱灾事。但那妇人不是女鬼,而是“天使”。其主旨也不是劝善恤死,而是宣扬天命难违的。可以看出,《拾遗记》本文在采用《搜神记》本故事时,是对原文进行了脱胎换骨式的改造的。这篇小说被后人从《拾遗记》中抽出,拟题《糜生瘗恤记》,编入《五朝小说》中。
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