三国两晋南北朝葛洪葛玄 东晋志怪小说。葛洪撰。原载《神仙传》。《太平广记》卷七十一录载。吴曾祺《旧小说》、王汝涛《太平广记选》(续)和王泽君等《古代短篇小说选注》(节录)皆录入
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2024-09-29
三国两晋南北朝葛洪葛玄 东晋志怪小说。葛洪撰。原载《神仙传》。《太平广记》卷七十一录载。吴曾祺《旧小说》、王汝涛《太平广记选》(续)和王泽君等《古代短篇小说选注》(节录)皆录入
三国两晋南北朝·葛洪·葛玄
东晋志怪小说。葛洪撰。原载《神仙传》。《太平广记》卷七十一录载。吴曾祺《旧小说》、王汝涛《太平广记选》(续)和王泽君等《古代短篇小说选注》(节录)皆录入。葛玄(164——244),三国方士,字孝先,丹阳句容(今属江苏)人,葛洪的从祖父。《抱朴子·金丹》载,曾从左慈学道。能用符,行诸奇术。道教尊为“葛仙公”。本篇叙写:道士葛玄道行高深,“能绝谷连年不饥”,“能积薪烈火而坐其上,薪尽而衣冠不灼”。酒醉入深泉涧中卧,酒解而身不濡湿。他曾拜访主人,主人病,祭祀路神,路神对玄言语不逊,他则施神术鞭打路神。路神许“令主人病愈”才被玄赦放。他又借渔人死鱼一条,置丹书于鱼腹之中,掷鱼水中,传书于河伯。吴大帝问他可否请雨,他用符而得大雨;帝问他可否得鱼,他又用符而得大鱼;帝问鱼可否食,他说可食,遂使人取之烹治,“乃真鱼也”。葛玄最后尸解登仙而去。作品展现了葛玄的高妙道术,赞扬葛玄以道术行善的仙德。小说主要描写葛玄的道术和仙化,奇诡怪异。作品塑造了一个修炼超度,韬形隐遁,无所不至,无所不能的神奇人物。难能可贵的是,葛玄能用自己所学到的本领为人民做好事,处处行善。他长于治病,故事之一就是说他帮主人治病的事;故事之二言及葛玄为百姓请雨,“一时之间,天地晦冥,大雨流注,中庭平地水尺余”,解除了旱情。在这点上是应该加以肯定的。在故事的描写中,还可看出葛玄滑稽、谐谑的性格。如与吴大帝共游时,“行舟遇大风,百官船无大小多濡没,玄船亦沦失所在”;谁知,“忽见玄从水上来,既至,尚有酒色。”原来在别人遇难之际,他却大开玩笑,故作危情,引人焦急。正因为小说表现了葛玄以上几个方面的性格特征,给人们留下了较深的印象,不至于使人物形象干瘪无力。小说叙述委婉曲折,有较强的故事性。小说选取了几个典型事例说明葛玄绝技之妙,性格之特殊;而每件事情又能独立成章,有始有终,叙述清楚详备。如“为民请雨”一节,写得曲折生动,先用“书符著社中”,随即大雨如注;然后“复书符水中,须臾有大鱼百许头,亦各长一二尺走水中”;最后经烹调检验,证实为真鱼也。一奇加一奇,事事见奇,令人惊叹不已,更显葛玄方术之高超。周斐《汝南先贤传》亦记有葛玄使鱼为河伯传书和葛玄以书符布大雨事。《搜神记》卷一亦采录本故事中的某些片段。
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