三国两晋南北朝葛洪壶公 亦题《壶公传》。东晋志怪小说。葛洪撰。原载《神仙传》。《太平广记》卷十二录载。吴曾祺《旧小说》、成柏泉《古代文言短篇小说选注》、李剑国《唐前志怪小
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
三国两晋南北朝葛洪壶公 亦题《壶公传》。东晋志怪小说。葛洪撰。原载《神仙传》。《太平广记》卷十二录载。吴曾祺《旧小说》、成柏泉《古代文言短篇小说选注》、李剑国《唐前志怪小
三国两晋南北朝·葛洪·壶公
亦题《壶公传》。东晋志怪小说。葛洪撰。原载《神仙传》。《太平广记》卷十二录载。吴曾祺《旧小说》、成柏泉《古代文言短篇小说选注》、李剑国《唐前志怪小说辑释》、李格非等《文言小说》皆录入。作品描述:壶公,不知其姓名。时费长房为管市场的小吏,一天,他忽然看见壶公到市上卖药。其药灵验,治病皆愈,药钱日收数万,他把这些钱施给了市中贫寒者。其屋常悬一空壶,日落之后,壶公便跳入壶中。长房知道他非凡人,便每天给壶公扫地,供其饮食。壶公也不推辞。后来,壶公要长房天黑无人时再来,长房如期赴约,壶公教长房以跳壶之法,两人俱入壶中。里面原是一个仙宫世界。至此,壶公才把自己的身世和仙人身份说给了长房,长房顿首,请壶公赐教。壶公要他勿需把此中情况告知他人,并与其同座共饮。壶公帮助长房了却尘念,又以虎噬蛇蛟来考验长房。长房神态自若,并无惧色。又让长房吃屎,长房面有难色。壶公叹其不得升仙之道。遂赐他为世上主管鬼神者,并授他封符一卷,即遣归。长房自此后便行符收鬼,治病消灾,放神降雨,造福地方。本篇通过对费长房跟从仙人壶公学道情形的描写,展现了道术的神奇力量,宣扬了修道可以除恶的思想。其中的迷信思想应当摒除。作品中写壶公把卖药所得的钱财,散给贫民,以及费长房的行医治病,兴利除害,竭诚为世人服务等,都带有积极意义。小说通过费长房终未得仙道的事例,告诉人们:凡做任何事情,要想求得成功,必须要有坚定的信念和百折不回的毅力;否则,只能半途而废,难以达到预期的目的。壶公是作者幻构的人物。他不知姓名,远道而来,行动神秘。他卖药“治病皆愈”。他每天跳入壶中,在壶中生活,别有一个世界。他与费长房共饮,竟能把数十人不能搬动的酒器“以一指提上”。壶公是一个无所不能、法力神奇的仙人形象。在这个人物身上,寄托了作者的某些愿望,比如要对人宽厚、仁爱等。小说结构完整,谋篇布局颇为讲究:先写壶公降临,长房拜师;再写壶中情形,学仙道失败;最后写长房还归行符。脉络清晰,层次分明,中心突出。全篇语言简洁流畅,叙事生动有致,描写亦较细腻,别有情趣。篇中的对话描写、环境场面的展现、细节的运用等,都生动形象。如壶公对长房的三次考验,作者写了三种情形,情势各异,描画鲜明,惊心动魄。再如写长房除鬼的场面,更是具体细致,有声有色,描述极为生动。故事涉笔奇幻,想象丰富,壶公入壶而息,设想十分奇妙。诸多神术法力,更是神秘莫测,具有浓厚的浪漫主义的色彩。壶公故事颇为有名。《抱朴子内篇·论仙》、《后汉书·方术列传》、《水经注》卷二十一《汝水》、《太平寰宇记》卷十一、《三洞群仙录》卷四引《丹台新录》等亦皆记有此故事。后世人称行医为“悬壶”,即本于此故事。
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