三国两晋南北朝吴均阳羡鹅笼 亦题《阳羡书生》。南朝梁志怪小说。吴均撰。原载《续齐谐记》。《太平广记》卷二八四、《酉阳杂俎》续集卷四皆引载。李格非等《文言小说》、李剑国《唐
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
三国两晋南北朝吴均阳羡鹅笼 亦题《阳羡书生》。南朝梁志怪小说。吴均撰。原载《续齐谐记》。《太平广记》卷二八四、《酉阳杂俎》续集卷四皆引载。李格非等《文言小说》、李剑国《唐
三国两晋南北朝·吴均·阳羡鹅笼
亦题《阳羡书生》。南朝梁志怪小说。吴均撰。原载《续齐谐记》。《太平广记》卷二八四、《酉阳杂俎》续集卷四皆引载。李格非等《文言小说》、李剑国《唐前志怪小说辑释》皆选录。作品叙述:阳羡(今江苏省宜兴县西南)人许彦在山路上行走,碰见个书生说脚痛,要许把他放入鹅笼中带着走。许答应,他就进了笼内,与鹅并坐。走了一段路后,许坐在树下休息,书生从笼中走出,说要请许吃饭。说着,就从嘴里吐出个大盒子,里面有酒有菜;接着吐出一个女子陪他们饮酒。不久,书生因醉而睡;那女子说她是书生之妻,但还有一个情夫,说后就从嘴里吐出一个男人来聚会。因为书生睡得不安,女子又吐出一具绵帐遮住书生,自己与书生共卧。那男子见女子进帐去了,他又吐出另一个女子陪他共斟戏谈。过好久,书生那边有了动静,帐外男子赶紧吞了他刚才吐出的女子;书生之妻又吞了帐外男子与绵帐;最后,书生把他吐出的器皿和女子都吞进嘴里,只留下一个大铜盘赠给许彦,两个人就分别了。这篇小说客观上反映了封建社会人情虚伪,互相欺骗的丑恶现象,嘲讽了当时男女两性关系上的不正常现象。作品构想奇妙;情节翻空出奇,幻诡妙境迭出,是《续齐谐记》中情事最为奇特生动的一篇。首先,奇在作品塑造的艺术形象奇特无比。阳羡书生能大能小,入鹅笼中,笼不显大,人亦不显小,许彦背着也不觉重。他还能于口中吐人吐物,所吐之人能食能语,且又能吐人吐物。其次,小说情节怪诞离奇。作者以阳羡书生这一奇人及其奇术为主要线索,设计了一个连环套,引出了三位男女,逐步展现出神异情状。书生因脚痛卧路侧,因而“求寄鹅笼中”;为酬许彦,口吐美味佳肴、美女、铜盘;而女子思其情夫,复吐一男子;男子另有所欢,又复吐一女子;候书生将醒,诸男女乃依次吞纳,后皆入书生口中。真是奇中错奇,怪中叠怪,变幻莫测。小说笔调幽默轻捷而贯畅,读来轻松愉快,趣味无穷。在六朝小说中是艺术水平较高的篇章。王谟《续齐谐记跋》云:“记中唯鹅笼书生极幻。”纪昀《阅微草堂笔记》卷七云:“阳羡鹅笼,幻中出幻。”汤显祖评曰:“展转奇绝。”这些评价是中肯的。唐代段成式《酉阳杂俎》续集卷四《贬误》引录此记和《譬喻经》,并云:“余以吴均尝览此事,讶其说,以为至怪也。”按《旧杂譬喻经》有梵志吐壶事,《灵鬼志》据而演为外国道人事,吴均又演为阳羡书生事。由三人又增一人,易壶、担为鹅笼,记叙曲折有致,富有情趣,可谓“青出于蓝”。这个故事对后世影响颇大。《艳异编》卷十五《幻异部》采录此文。清袁栋杂剧《鹅笼书生》演此故事(见傅惜华《清代杂剧全目》)。
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