宝黛最剧烈的一次争吵在第几回？-经典文学作品网

　　谁把曹雪芹当人看?

　　红学研究

　　谁把曹雪芹当人看?——从周汝昌《红楼夺目红》和张爱玲《红楼梦魇》谈起

　　周汝昌先生以红学家著名于世，晚年新作《红楼夺目红》颇多新见解;张爱玲乃著名作家，《红楼梦魇》是其晚年潜心红楼梦研究所得。周先生积数十年红学研究功底，130篇文章，随意挥洒，偶然荡开一笔，也能回到红楼研究上来;张爱铃先生长于写作，研究论文非其所长，纵有卓见，却说得絮絮叨叨，五详红楼，虽无《尚书》中诘屈聱牙的怪字，读起来却不比读《尚书》轻松多少。两书角度不同，体裁不同，观点不同，似无太多可比之处，令人感兴趣的是两位先生对曹雪芹的态度，却成一个鲜明的对比。

　　两位先生对曹雪芹都极崇拜，周汝昌先生差不多是比为天人;张先生开笔便说三大恨之三是红楼梦未完，说起自己研究红楼，则很自豪地说，“我唯一的资格是实在熟读《红楼梦》，不同的本子不用留神看，稍微眼生点的字自会蹦出来”意思是背得下整部红楼梦，这倒与张恨水有一拚——张恨水也是学红楼写作风格的作家，据说能背下整部红楼梦。不是崇拜极了焉能如此?

　　但崇拜与崇拜有不同，周汝昌先生说起曹雪芹，称为“大仁大勇，大智大慧，大慈大悲的中华文化的代表人物”(《惊人的主奴关系》)谈到其文字，则是“雪芹字字皆有匠心巧设”(《楼榜天香》)干脆说吧，将曹雪芹比为天人，将红楼梦拟作神喻。以至从秦可卿命尽天香楼的一个“天”字设想出秦可卿来自天家——皇家，内含皇家机密绝大冤案;(《楼榜天香》)如甄宝玉在书中，只类一句游戏文字，周先生却说他才是神瑛侍者，与绛株(黛玉)有情债的，黛玉误爱了贾(假)宝玉，以至注定了悲剧结局(《甄贾宝玉》)——考证成这样，就说通了，也只是文字游戏而已。

　　而张先生却老实不客气地把曹雪芹当常人看，她在自序中就写到：“《红楼梦》的一个特点是改写时间之长——何止十年间“增删五次”?直到去世为止，大概占作者成年时代的全部。曹雪芹的天才不是像女神雅典娜一样，从她父王天神宙斯的眉宇间跳出来的，一下地就是全副武装。从改写的过程上可以看出他的成长，有时候我觉得是天才的横剖面。”在分析红楼各版本改动情况时她甚至得出这么个惊人的结论：“改写二十多年之久，为了省抄工，不见得每次大改几处就从头重抄一份。当然是尽量利用手头现有的抄本。而不同时期的抄本已经传了出去，书主跟着改，也不见得每次又都从头重抄一份。所以各本内容新旧不一，不能因某回某处年代早晚判断各本的早晚。这不过是常识，但是我认为是我这本书的一个要点。此外也有些地方看似荒唐，令人难以置信，例如改写常在回首或回末，因为一回本的线装书，一头一尾换一页较便。写作态度这样轻率?但是缝钉稿本该是麝月名下的工作——袭人麝月都实有其人，后来作者身边只剩下一个麝月——也可见他体恤人。”不是荒唐不是写作态度轻率啊，这位伟大的作家有时连写作的纸张都不能保证供给!——无纸，将旧皇历拆了翻转书叶子，在纸背起草。。。(《我们能了解曹雪芹吗?》)他不能轻易下决心全改重抄一份。以至一些高妙的想法，已经成型，并写了下来，但因不敢大改，以至前后呼应不了。如根据张爱玲先生考证 “第三十三回显然贾环的恋人原名彩云，至X本改名彩霞，从此彩云不过是一个名字，没有特点或个性。

　　全抄本第二十五回彩霞初出场的一段如下：

　　那贾环……一时又叫彩云倒茶，一时又叫金钏儿剪蜡花。众丫鬟素日原厌恶他，只有彩云(他本作“霞”)还和他合的来，倒了一杯茶递与他……悄悄向贾环说：“你安分些罢，……”贾环道：“……你别哄我，如今你和宝玉好，把我不大理论，我也看出来了。”彩云(他本作“霞”)道：“没良心的……”(以下统作“彩霞”)

　　此外还有歧异，但是最值得注意的是彩霞头两次作“彩云”，此后方改彩霞。原先宝玉烫伤一回写贾环支使不动别人，至少叫彩云倒茶倒了给他，因为彩云跟他还合得来。今本强调众婢的鄙薄，叫彩云倒茶也不倒，还是彩霞倒了杯给他──也许彩云改名彩霞自此始。──这一点删并时已改，全抄本这两个“彩云”是漏网之鱼。——这样的改动立刻使人物有了层次，这样的考证则帮助我们了解了创作过程，也帮助我们更多的了解了作者状况。

　　而周先生由于过分相信曹雪芹字字皆有匠心，不免对有些字眼挖掘过深了。林黛玉开的一句冷香暖香的玩笑竟与惜春住的暖香坞有关，而暖香坞的穿道刻有“穿云”“度月”的字迹，所以暗示惜春出家后湘云会住进暖香坞。(《冷香丸疑案》).如此研究，使红学渐渐具有脱离《红楼梦》而成为独立学科的伟大潜力，但也使通过研究，学习红楼的写作技巧成为奢望，当然周先生也曾批评过其他人过分的穿凿附会：如有人根据贾雨村穷居葫芦庙时吟的“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”，猜测宝钗后来嫁了贾雨村——贾雨村字时飞，周先生大呼：“望文生义，胡拉乱扯，自作聪明。”(《贾雨村之联于钗黛何涉》)。可要是别人以此评语反唇相讥，周先生怕也要大费口舌呢。

　　周汝昌先生对曹雪芹的过度神话还表现在对他政治态度上，如曹雪芹一段颂圣文字：凡作皇帝的，必仁必圣。周先生解说成：这是骂语巧说，正是痛斥雍正不仁不圣!为何单标仁圣二义?不是别的，曹家怀念的老皇帝康熙庙号正是圣祖仁皇帝。“雪芹是在向读者宣言——好一个不仁不圣的假冒皇帝——天命会归于他吗?绝无此理”(《雪芹婉笔刺雍正》)。老实说，这样的分析，倒可称绝无此理。对刘姥姥行的牙牌令，周汝昌先生的分析也极见特色：“别的不说，但看姥姥那四句牙牌之酒令，真是字字妙不可言。

　　鸳鸯说：左边是张“人”。

　　姥姥对：是个庄稼人吧。

　　——全是本色，朴素之极，得体之至。人，什么样的人才是真正的人?在姥姥看来，庄稼人才够人格，才居“人首”一句大白话，老实话，绝大一个命题。。。。。。

　　鸳鸯说：中间“三四”绿配红。

　　姥姥对：大火烧了毛毛虫。

　　有专家认为：毛毛虫是姥姥对富贵人的评价，是一群害虫。。。。。”

　　这样的分析在玄而又玄的考据中真能调节气氛。

　　而张爱玲先生的考证却使她得出这样的结论：

　　我们对早本知道得多了点，就发现作者规避文网不遗余力，起先不但不写抄没，甚至于避免写获罪。。。。。

　　一旦决定写抄没了，就添写该抄没的理由：

　　“庚辰本“石头记”特有的回前附叶，有三张格式与众不同，缺第一行例有的书名“脂砚斋重评石头记”，但是看得出之部位仍旧留这空白。这三叶在第十七、十八合回、第四十八、第七十五回前面。

　　第十七、十八合回元妃，第一出“豪宴”，批：“‘一捧雪’中。副贾家之败。”第四十八回贾雨村代贾赦构陷石呆子，没收传家古扇献给贾赦。“一捧雪”玉杯象征石家珍藏的扇子，同是“怀璧其罪”。第七十五回甄家抄家，贾政代为隐匿财物，是极严重的罪名。伏线都在这三回，是这三回间的一个连锁。”

　　第七十五回开始，尤氏要到王夫人处去。

　　跟从的老嫫嫫们因悄悄的回道：“奶奶且别往上房去。才有甄家的几个人来了，还有些东西，不知是作什么机密事，奶奶这一去，恐不便。”尤氏听了道：“昨日听见的，说爷说看邸报甄家犯了罪，现今抄没家事(私)，调取进京治罪，怎么又有人来。”老嫫嫫道：“正是呢，才来了几个女人，气色不成气色，慌慌张张的，想必有什么瞒人的事，也是有的。”尤氏听了，便不往前去，仍往李氏这边来了。

　　这一节暗写甄家自南京遣人来寄存财物在贾政处。为抄家有理埋下伏笔。

　　书中写到皇上总是小心翼翼歌功颂德的，哪里有故意婉笔骂皇帝的意思?“曹雪芹是个正常的人，没有心理学上所谓“死亡的愿望”。天才在现实生活中像白痴一样的也许有。这样的人却写不出来红楼梦来。”为了避免文字狱，甚至要延迟元妃之死：“因为如果元妃先死了，然后贾家犯了事，依例治罪，显得皇帝不念旧情。元妃尚在，就是大公无私。元妃不死，等到母家获罪，受刺激而死，那才深刻动人。”

　　把曹雪芹当凡人看，也使她能不为尊者讳，有一说一，有二说二：

　　“红玉第二十六回才看见贾芸拿着的手帕像她丢了的那块，第二十四回已经梦见她遗失的手帕是他拾去了。这梦能前知?与第五十三回贾蓉已经知道第七十二回鸳鸯借当的事，同是改写中误将次序颠倒。”

　　有些考证虽与脂批有矛盾，但仍有振聋发聩之力：

　　“宝黛最剧烈的一次争吵在第二十九回，此后好容易和解了又给黛玉吃闭门羹，一波未平，一波又起。第三十二回宝玉激动得神志不清起来，以至于“肺腑言”被袭人听了去，才能够义正辞言向王夫人进言，防范宝黛。第三十四回宝玉打伤了之后黛玉来探视，加金钏时这一场曾经添写梦中向金钏儿蒋玉菡说“为你们死也情愿”，最后这次改写又改为向黛玉说“为这些人死也情愿”(见“三祥”)，感情于分散中集中，显示他们俩之间的一种奇异的了解。第三十五回回末又预备添写一个宝黛场面——养伤时再度来探——所以回末“只听黛玉在院内说话，宝玉忙叫快请”是新改的，与下一回回首不衔接。下一回还没改写就逝世了。写宝黛的场面正得心应手时被斩断了，令人痛惜。

　　这七回是二人情感上的高潮，此后几乎只是原地踏步，等候悲剧发生——除了紫鹃试宝玉的一回(第五十七回)，但是此回感情虽然强烈，也不是宝黛面对面，而是通过紫鹃。。。。。。。”

　　由此得出宝黛爱情是《红楼》中最晚成熟的部分，也因此得出：《红楼梦》是创作，不是自传性小说。

　　这与我们读《红楼梦》的经验颇有暗和之处：少读《红楼》，总盯着宝黛爱情一条线，可总觉得一过三十几回，感情的发展就停顿了。“张看红楼”中这类能解惑之处还很多，可惜张爱玲先生虽有卓见，却缺少写论文的训练，絮絮道来，常使读者抓不住要领。唯有将曹雪芹当常人看，当常人理解，是贯穿此书的主线。

　　要读懂《红楼》，也要先将曹雪芹当人看。

　　红楼人物

　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）