考地名秀 红学研究 天下之大,无奇不有。 那曹氏雪芹借混混沌沌,茫茫渺渺的鸿蒙深处,大荒山青埂 峰下的一矗风流情种的顽石,幻形入世,滋惹出一段悲欢炎凉的 情债。刻了《石头记》只
《红楼梦》第一百二十回主要内容概括
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2024-09-11
考地名秀 红学研究 天下之大,无奇不有。 那曹氏雪芹借混混沌沌,茫茫渺渺的鸿蒙深处,大荒山青埂 峰下的一矗风流情种的顽石,幻形入世,滋惹出一段悲欢炎凉的 情债。刻了《石头记》只
考地名秀
红学研究
天下之大,无奇不有。
那曹氏雪芹借混混沌沌,茫茫渺渺的鸿蒙深处,大荒山青埂 峰下的一矗风流情种的顽石,幻形入世,滋惹出一段悲欢炎凉的 情债。刻了《石头记》只顾自己述尽了儿女情长,舒心而去。留 下了一缕缕剪不断,理还乱的爱恨情仇和云缠雾绕般的深帏弥彰 的情节。以其昭昭,使人昏昏。
数百年来,后世俗人,儒生骚客为揭开迷团,一一细考,引 经据典,争论不休。面红耳赤,如热汤沸了蚁穴一般。
南北二京也各恃己出,互不相让。更有甚者,干脆大兴土木,打造大观园,先占了荣国府的殊荣再说其他。连老渡瓜洲枯木逢 春,借红热之势也打出贾府收地租的老宅招牌,意欲和姑苏孰为 大观园第二,决一雌雄。
在群儒们笔锋墨泼,唇枪舌剑中,可怜一群贾府女子,至今流浪红尘,为有其实而无名,户籍无主而哭天喊地。
历数红书中女子,妩媚婀娜,婉约清柔,柔媚娇俏 姣花照水。且习礼而明诗,书画琴棋,织绣德功,春光乍泄,和光同尘。虽然神形各异,风情万种,但其细腻文雅,纯情贤淑,好一群一 泓秋水般的物华天宝。
且不说惜红楼之人对此一群女子情有独衷,如果建安的曹植有知也会移情别恋,赞“荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪”而“思绵绵督。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。”。就是把小女人们描写得“连脚趾缝”都洁净无 染的川端康成,也会为之“蠢蠢欲动”而萌发恻隐之心。
此一群佳丽竟无户籍,其不是暴殄天物,遭天谴人怨。
其实,考究贾府之地名秀,分明都已经清清楚楚,分分明明的写在这群佳丽身上,何须舍近求远,多劳于其他?
从一群女子身上入手考察贾府所在之地,乍听起来,颇为可笑,甚至有为情所惑痴呆之嫌。其实不然,非但如此,且最为情理之中。
一曰:马克思用小小的商品就能揭示出资本主义巨大的面纱;川端康成用小农妇,小歌妓就能揭示日本女人的世界;
人们说红楼是写的是家,而能揭示家的情景的就是人。曹雪芹写的是女人。以一群小女人写出了社会的层面,写出了震撼中国文坛的巨著。
曹氏为何写红楼?
“此开卷第一回也.作者自云:。。。但书中所记何事何人?自又云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一 一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上.何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也.虽 今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者.虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?””
此说中已将曹氏创作红楼的原动力是其对“当日所有之女子” 的爱戴,对“又无益之大无可如何之日”的悔疚所产生出不可抑制的激情,即使是在穷困潦倒境况中,这种激情也在促使他奋然提笔,用其后世之心血写成千古巨著《红楼梦》。红楼之所以为人喜爱,也正是因为红楼里这些女人演绎的故事。
正因为红楼是写女人,它的故事是由女人所开始的,所展开的。所以,揭开红楼中许许多多的谜底,通过女人去破译,去领会和理解,也是关键之所在。
二曰:情到深处才是好。读书是一种审美,是一种将景,将物,将事,将人,将情有机的联系在一起的心领神会的欣赏和享受的过程。是品味中的感觉,是和谐中产生出来的恍然大悟的。
欲究其事,必要领悟其人;欲领悟其人,先观其表;观其表,方能领会其神。领会他的心灵,领会他的每一个表情,每一个动作,每一句语言,领会他的喜乐,嗜好,习俗。领会此人与他人的区别;此一群人与他一群人的区别;此一乡人与他一乡人的区别。
听曲都可听出乡音,识别人就不能识别出其乡味?何况是一 群人。不要说对我们所熟悉的中国人,就是喜欢看西洋人的影视作品的人,用不着作品来自报国别,就凭其动作,行为,神态,精神气质就可以分别出他是美国人,或是法国人,英国人来。同为白种人,风格毕竟不一。
人们常说南方的男人和北方的男人不同。南方和北方的女人就相同?
一方水土养育一方人。中国国土辽阔,民族众多。北疆冰天雪地,南国郁郁葱葱;东海红日高照,西域星锁夜空。西部黄土高坡,南方红土阡陌,东部水流纵横,关外黑土油油。不同水土造就出风情万种的儿女。
尤其是文学意义上对于人的社会性的共性的理解和诠释,就更加赋予了不同群体的典型意义和情趣的特点:
北京的姑娘们会情愿说她们和东北的姑娘们质同吗?同是南方的女人,江浙的姑娘们的性情与两湖的姑娘们各异。
于是才有了所谓湘鄂妹子辣;川桂妹子烈;北京妹子豪爽;东北妹子泼辣的诗情画意。如果没有这种浪漫,文人墨客们如何去写人,如何去读人,如何去动之以情,晓之以理?
性情不同,东北的女人骂老公,骂得豪爽,痛快,旁人会在骂声中体味到“骂是爱”的柔情;上海的女人“疼”老公,疼得老公俯首帖耳,甘愿称臣。
水土不同,口味也不一,南甜北咸东辣西算。
服饰不同,以上海,青岛,大连为海派的风格注重线条的流畅和色彩的明快,清洁;内陆的服饰更喜欢浓重,厚实的内涵。
乡土文化造就出神情各异,万种风情。
如果让你去编派红楼中这群女子,你会觉得她们是做京妹秀相宜,还是去做秦淮秀理得。
红楼人物
金陵十二钗正册:林黛玉(判词)、薛宝钗(判词)、贾元春(判词)、贾探春(判词)、史湘云(判词)、妙玉(判词)、贾迎春(判词)、贾惜春(判词)、王熙凤(判词)、巧姐(判词)、李纨(判词)、秦可卿(判词)
红楼梦曲:引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
金陵十二钗副册:甄英莲(香菱判词)、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
金陵十二钗又副册:晴雯(判词)、袭人(判词)、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
其他人物:贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞...了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。
红楼诗词:西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
红楼梦每回主要内容及解读
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重要情节:黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
脂批红楼梦每回原文解读
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