曹雪芹生辰年考之曹雪芹的生辰(中) 红学研究 《红楼梦》中第二十二回宝玉作了一个谜底是镜子的谜语: 南面而坐,北面而朝; 象忧亦忧,象喜亦喜。 霍氏认为,小说
《红楼梦》第一百二十回主要内容概括
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2024-09-11
曹雪芹生辰年考之曹雪芹的生辰(中) 红学研究 《红楼梦》中第二十二回宝玉作了一个谜底是镜子的谜语: 南面而坐,北面而朝; 象忧亦忧,象喜亦喜。 霍氏认为,小说
曹雪芹生辰年考之——曹雪芹的生辰(中)
红学研究
《红楼梦》中第二十二回宝玉作了一个谜底是镜子的谜语:
南面而坐,北面而朝;
象忧亦忧,象喜亦喜。
霍氏认为,小说中的宝玉就像一面镜子,映出了作者一生的兴衰际遇,悲观离合。而在上文中,霍氏又论证了宝玉和天祐之间的关系——他们的名字相似,生日又出奇地相合,因此在相当程度上,宝玉的身世又反映了曹天祐的身世。由此看来,曹天祐与曹雪芹之间,通过宝玉这个人物而产生了联系,因此,曹雪芹与曹天祐之间,便可以相互映照了,这也是霍氏认为曹天祐即曹雪芹的原因之一。
曹天祐生于康熙五十四年(1715年夏),死于何时不详。曹雪芹的卒年从史料以及大部分专家的意见来看,已趋于定论,即为乾隆二十八年癸未除夕(176/4年2月1日)。曹雪芹的生前好友张宜泉在《春柳堂诗稿·伤芹溪居士》诗题下原注:“……年未五旬而卒。”如果假设天祐也是此时而亡的,那么天祐享年即为48岁8个月,也与“未五旬而卒”合拍。假如曹雪芹真如张宜泉所说“年未五旬而卒”,那么推算他的生年,大约也在1715年前后。从这点来看,曹雪芹就是落魄后的曹天祐的可能性是存在的,这也是霍氏认为曹天祐即曹雪芹的原因之二。
曹雪芹将自己的生日隐写在小说中(后文中霍氏会论及),那么在书中曹雪芹的生日就不会无所反映。如第五十六回中,江南甄家四个女人给贾府送礼请安时贾母问起甄宝玉的的年龄,那四人笑回道:十三岁了,也就是说,在甄家四女人进贾府请安,是甄宝玉13岁这年春天。现将小说中的时间按顺序列出:
第五十八回有“可巧这日乃清明之日”。
第六十二回有“当下又值宝玉生日已到”。(在后文中霍氏已考出,宝玉的生日为五月初三)
第六十六回有“谁知八月内湘莲方进了京”之说。
第六十九回有“那日已是腊月十二日”。
第七十回有“因又近年岁逼,诸务猥集”之说。
至此,甄宝玉13岁这一年已过年。再接下去:
第七十回又有“大家议定明日乃三月初二日,就起社”
第七十四回有“邢夫人向贾琏要二百两银子,作八月十五日节间使用”之说。
从第七十回到第七十四回所提到时间,已是甄宝玉14岁这一年的事情了。第七十四回中王熙凤等人在抄检大观园时曾借探春之口说出了甄家(即真家)被抄之事:
“……你们别忙,自然连你们抄的日子有呢!你们今日早起不曾议论甄家,自己家里好好的抄家,果然今日真抄了!……”
由此得知,甄家被抄时,甄宝玉为14岁(虚岁);又由“贾作真时甄亦贾”得知,甄宝玉亦贾宝玉,甄宝玉亦影射了作者的生平。因此可以得知,作者在自己14岁时,其家被抄。霍氏根据《关于江宁织造曹家档案史料》记载以及其它相关奏折史料中记载的内容,推断出曹家被抄应该是正月十三、四日。作者曾在小说中写过“好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”,脂砚斋曾在旁边批注“元宵前写元宵后,为了讳知者”。如果按此意改写,真实的意思就是“好防佳节元宵前,便是烟消火灭时”,此诗正道出了作者的真家(甄家)——即曹家,被抄的确切时间。
曹家被抄,是雍正六年春天(正月十五前),作者写甄家被抄却是在秋天,霍氏认为这也是为了“讳知者”。脂砚斋在第一回《对月寓怀口号一绝》一诗的“时逢三五便团圆”一句旁加批曰:“用中秋诗起,用中秋诗收,又用起诗社于秋日。所叹者三春也,却用三秋作关键。”在此,脂砚斋揭示出曹家三件可叹之事均发生在春天,但作者却用三秋作关键。曹家被抄发生在春天,而作者却把甄家被抄写在秋天,这正是作者为了“讳知者”。
从小说中可以推算出,曹雪芹14时其家被抄,是在雍正六年正月,由此往前推算,曹雪芹生于康熙五十四年,即1715年。而前文已提到,曹天祐正好也是出生在1715年,可以算出,曹家被抄时,天祐恰好也是14岁。这也是霍氏认为曹天祐即曹雪芹的原因之三。
书中还提到其他一些线索,比如小说第三十九回刘姥姥曾给贾母王夫人讲过一个吃斋念佛的老太太因感动了观音菩萨而得到一个儿子的故事,而这个孩子也十三四岁了。这个情况刚好与曹家相符。这个老太太正影射曹寅之妻李氏,这正是作者用假语、村言(刘姥姥的话)道出了自己家庭的一段历史,同时又一次向读者透露出,抄家前,作者年为十三四岁。这也是霍氏认为曹天祐即是曹雪芹的又一线索。
庚辰本第二十八回中,宝玉曾对黛玉诉委屈时过一段很奇怪的话:
“我又没个亲兄弟亲姊妹。——虽然有两个,你难道不知道是和我隔母的?我也和你似的独出。只怕同我的心一样。谁知我是白操了这个心,弄的有冤无处诉!”
可是小说中宝玉还有一个死去的哥哥,如果这个哥哥不算,那么那个当了贵妃的姐姐,也不算亲姊妹吗?所以说宝玉说自己是独出就很奇怪了。霍氏认为宝玉用这段话道出了自己的身世——曹雪芹是独出,而曹天祐也是独出,这一点上天祐与雪芹又一次巧合,也可以作为曹天祐即是曹雪芹的一个线索。
从不少史料上记载,曹雪芹是曹寅之孙,而解放后曹家家谱中,只有曹天祐一人是曹寅之孙。根据霍氏上述的考证与推测,霍氏已经有把握认定曹天祐即是曹雪芹。曹天祐这个名字是出世时祖母和母亲给取得,而曹雪芹,是作者落魄后自己取得名字。至此,曹雪芹的生年为康熙五十四年夏,具体日期,后文中霍氏也已考证出。
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