曹雪芹的遗物是个书箱?

【导语】:

曹雪芹遗物书箱之谜 红学研究 曹雪芹遗物书箱之谜 1978年某月某日,在北京出现了一对据说是来历不几的木箱。有的红学家判断是曹雪芹的遗物,而且还是藏书的专用箱子。 据一些文章介绍说

  曹雪芹遗物“书箱”之谜

  红学研究

  曹雪芹遗物“书箱”之谜

  1978年某月某日,在北京出现了一对据说是来历不几的木箱。有的红学家判断是曹雪芹的遗物,而且还是藏书的专用箱子。

  据一些文章介绍说,这对木箱的两扇箱门,正面各刻着兰花、石头和几处题字。其中一扇,刻的字是:

  题芹溪处士句

  并蒂花呈瑞,同心友谊真。

  一拳顽石下,时得露华新。

  另一扇,刻字三处,分别是:

  乾隆二十五年岁在庚辰上已。

  清香沁诗脾,花国第一芳。

  拙笔写兰。

  两扇箱门的背而,也各有毛笔书写的字,其一为:

  为芳卿编织纹样所拟歌决稿本

  为芳卿所绘彩图稿本

  芳卿自绘编绵纹样草图稿本之一

  芳卿自绘编绵纹样草图稿本之二

  芳卿自绘织绵纹样草图稿本

  其二是一首悼亡诗,括号中是涂去的字:

  不怨糟糠怨杜康,见译玄羊重克伤。

  (丧明子夏又逝伤,地诉天崩人来亡)

  睹物思情理陈筐,停君待殓篱嫁裳。

  (寸非班女书难续,义重冒)

  织绵意深眸苏女,续书才浅愧班娘。

  谁知戏语终成谶,窀穸何处葬刘郎。

  红学家们说,经过专家鉴定,箱子确是乾隆时代之物,箱门上所刻的字和兰,也都是乾隆时代的风格。既然专家这样发了活,这次发现大概是万无一失,不再是弄到最后以赝品告终的了。不仅红学领域中许多悬而未决的问题可迎刃而解,就连曹雪芹那位续弦夫人的芳讳也可由此得知,真可以称得上是“重大的发现”。

  可是,遗憾得很,在红学家们为“发现”的书箱欢呼的同时,有人产生一些疑问。这大概都是些未经专家鉴定的问题,如:“题芹溪处士句”的口气;太巧了的“玄羊”;为什么拿箱门内壁作写诗的草稿纸使用;以及这首律诗不合律,好象外行者胡乱凑成等等,都令人感到有点费解。

  关于这首悼亡诗合不合体的问题,曾有红学家作过解释:不合体正说明诗是真的。如果存心造假的话,就要尽量使之合乎格律,云云。在一定的条件下,即如造假者也懂得什么叫律诗的话,不妨可以作这样的推论。可是,如果造假者不知格律为何物,再有意搞得象一点,也是非乱了套不可的。所以,这样的解释仍然未能打消读者的那点颖问。

  事情不是孤立的。还有那首也算作诗的“井蒂花呈瑞”,疑点也不少。它前面的“题芹溪处士句”儿个字,说是什么,都不象。有的红学家说这诗可能是曹雪芹作,那么,这个“题”字怎么解释,都无法圆通。这还在其次。主要的是,曹雪芹如果真的出手如此,写出这号诗来,那《红楼梦》的作者究竟是谁,就该打上一个大问号。因为水平如此的人那是绝对(这里可以“绝对”一下)写不出《红楼梦》来如果说这是曹雪芹的友人所作,题赠曹雪芹的,题目叫《题芹溪处十句》,也很怪。假如张三写了” 首题赠之作,题目叫《题李四处士句》岂不滑稽?当然,曹雪芹的“朋友”也是有权用这种怪题目的,非这样写不可,别人又将奈何。不过,这首诗写得并不高明,丛至可以说有点“邪邪污”。曹雪芹居然把刻有这种诗的箱子当作书箱来用,这位大作家随和起来也真够随和!

  诸如此类的问题,红学家们有的未作解释,有的解释过了,但仍未开人茅塞。所以,对箱子是曹雪芹遗物的说法,一直是令人将信将疑。读到刘宣的《“芳卿悼亡诗”的新发现》一文(发表十1983年11月20日香港《文汇报,为“悼它诗”的真伪问题提出了一些新的考虑线索。这篇文章是介绍洪静渊和著名作家端木蕻良的通信,这些信件以《新见“芳卿悼亡诗”》为题,将发表于《文献》丛刊(第十五辑)。端木先生等也谈到芳卿的悼亡诗,但与某些红学家们的说法不一样。芳卿另有其人,诗也有点小出入。比起红学家们所说的“芳卿”来,这个劳卿可以说更脚踏实地一些。

  “通信”的主要内容是,据洪静渊说,他在安徽见到一部叫作们日雨晨星集》的书,其中有如下关于芳卿及其悼广诗的记载。乡邻的’芳卿,随父夷客金陵,美姿容,工诗善书。嫁一十人,家贫不习生事。

  治稗家言。后一年,不幸士人卒。芳卿伤之,以悼诗示余,云:

  不怨槽糠怨杜康,克伤虬琢重玄羊。

  思人睹物理尘筐,待殓停君篱嫁裳。

  织绵意深惭苏女,续书才浅愧班娘。

  谁知戏语终成碱,欲奠刘郎望北郊。

  芳卿夫死后,贫无所依,余乃劝其归乡里终老。

  刘文引洪静渊信说:《雨晨星集》“系转华夫人程琼死后,由其夫人饮词客吴震生集录付悻”,卷首吴序中有这样的话:

  吾到生前,对历代才媛淑女,遇其事则记之,得其文则存之,刘国朝闺秀名媛之作,尤勤于收集,虽片纸不废也。尝作诗云:“怜才不必分今昔,旧雨晨星例收集》,据介旧雨晨星集》作者程琼,卒年(公元1719年)。这时,曹雪芹尚在襁褓(生年据胡适说)或者尚未阶生人门(生年据周汝昌说)。

  这样看来,两首悼亡诗,而且二者之间出现了一种奇怪的异同,之所以同,是因为其中之一有所“依据”;之所以异,后出者句中词语的次序有所颠倒,个别字有所变换。

  如果康熙问确有许氏芳卿其人,那么,她与曹雪芹风马牛不相及,那首悼亡诗不是悼曹雪芹,大概是可以肯定的。木箱的“发现”,究竟是怎么…回事,似乎也应该另作考虑了。

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