《红楼梦》的作者了解青州事变真相是完全可能的？

　　梦边小考·崇祯甲申青州之变

　　红学研究

　　《红楼梦》第七十八回“老学士闲征《姽嫿词》”所述青州恒王及其宫人林四娘壮烈殉国的故事，是全书唯一明确涉及明清兴亡的一段文字，历来为红学研究者所重视。考察这个故事的有关背景，一般要提及发生于明崇祯甲申之冬的青州事变。

　　崇祯甲申九月二十九日辰时，赵应元、杨王休率领一支队伍，由青州东门入城，杀清招降山东、河南侍郎王鳌永，盘据月余，招兵买马，欲扶衡王朱由棷登基，远近响应，震动清廷。⑴虽然最终失败，但这是易代之际青州乃至山东影响最大的一次反清行动。

　　关于这次事变，清代以来的史志著作大都称是李自成部下所为。清《世祖实录》顺治元年十月壬戌：“梅勒章京和托等自军中奏报：臣等率军至山东，流贼旗鼓赵应元等诈降入青州，杀招抚待郎王鳌永，据其城。臣等即率师往援，擒斩赵应元等，恢复青州。”《清史稿•世祖本纪》所载略同：“流贼余寇赵应元，伪降入青州，杀招抚侍郎王鳌永，和托等讨斩之。”今人编写的《青州市志•大事记》于1644年条下亦书：“冬，李自成部将赵应元等诈降入城，‘封腐库，禁杀戮’占青州城。清梅勒章京和托等率军往援。李士元刺杀赵应元，纳清兵入城。”

　　当然，也有例外。清乾隆年间所修《山东通志•人物志》部分的王鳌永传，说他“为乡民赵应元所杀”。“乡民”之称，虽不算准确，但较之“流贼余寇”、“李自成部将”，似更妥当些。

　　明末清初，很多人在明朝、清朝、李自成之间游移不定、朝秦暮楚。我们只能说某个人在参与某个历史事件时属什么集团，而很难给予总的定论。赵应元、杨王休，在参加农民起义军前，是明朝的子民、官吏，在进入青州时，他们已背叛了李自成，成为忠于明朝的军队。如果不是这样，我们就无法解释他们为什么对青州衡王那么客气，“要立衡王登基”⑵，“欲挟衡藩南渡”⑶。因为藩王是明末农民起义军重点打击的对象。起义军所过之处，他人可赦，“惟宗室无得免者”⑷。河南福王被杂鹿肉煮食便是最好的例子。赵应元、杨王休在青州盘踞月余，衡王府竟安然无恙。如果不是他们心向明室，绝不会有这样的结局。

　　让我们再看一下赵应元和杨王休的来历。

　　赵应元，原为明末河南副将、后来参加农民起义军的贺一龙(革里眼)之心腹。由于贺一龙不服李自成辖制，于崇祯十六年三月与罗汝才同时被李自成设计杀害。事后，李自成派左金王贺锦、争世王刘希尧招抚了赵应元，并任命他为威武将军帅标旗鼓⑸。李自成攻占北京、赵应元随军。据聋道人《遇变纪略》：“中店熊某为余言：东城赵旗鼓门首杀数十人，或砍首、或支解、手足异处，尚有活动者”，这个赵旗鼓即赵应元，他杀死的人可能是违犯军纪的农民起义军。后来他在青州杀害王鳌永，也是用“支解”的手段。⑹

　　袁良义《明末农民战争》第六章，说李自成于崇祯十七年三月二十三日派赵应元领五百人攻青州，不详所据。李自成部最早到达青州的是制将军姚应奉所率五百人。不久，姚应奉便被明青州守备李士元所杀⑺。

　　赵应元何时到山东虽难考察，但大概在崇祯十七年五月底或六月初，即被原明三边总督、兵部右侍郎李化熙所招抚⑻。

　　相对于赵应元、杨王休的身世，我们更容易了解。他是天津盐山人，崇祯三年举人，与“壮元宰相”魏藻德同榜⑼。崇祯末，任山西潼关兵备道。李自成下潼关，杨王休降，被任命为兵政府侍郎。袁良义《明末农民战争》第八章：“李自成的部将旗鼓赵应元政府侍郎杨王休在三月被派往青州，后入长山县，领五百骑驻在周村，与高密起义军将领张舆相联系，坚持抗清斗争”。说赵应元与杨王休同时被派往青州，不知作者何据。且赵应元、杨王休是先驻军长山，数月后才进占青州;在占领青州后，才与张舆等联系。杨王休到长山，也受明兵部右侍郎李化熙的招降，这毫无疑问。《明末农民战争》的作者有意避讳这一点，实无必要。

　　王士礻真《池北偶谈》卷十《记载失实》说在李自成攻陷北京后，“其济南以东举义者，有长山刘相国(鸿训)之子孔和、李侍郎化熙”，而以《弘光大事记》等书遗落未载为憾。关于青州之变，史志记载失误，也令人概叹。

　　刘孔和、李化熙，是长山县广有田产的官绅，他们招兵举义，主要靠自己的家业。刘孔后来与益都王遵坦南下，他也曾打过青州衡王的主意。据王士礻真《刘孔和王遵坦传》⑽：“及大兵入关破贼，孔和遂率众南下。过青州，欲挟衡王俱南，王不可，孔和痛哭辞去”。

　　王士礻真 称刘孔和、李化熙起兵为“举义”，当然因为他们反抗李自成，“为君父复仇”之故。而赵应元、杨王休之投奔李化熙，毫无疑问是接受招降、归顺明朝。李化熙在顺治元年八月二十三日给清廷的启本中讲了自己招抚赵应元、杨王休的经过：

　　查得臣于本年五月初十日引兵至唐官屯，偶有宁武旧镇臣周遇吉标下旗鼓潘有名等，率所部兵丁二百人，同臣南下。中有赵姓者二人，即旗鼓赵应元之族兄族弟。及至长山县，一时土寇蜂起，遐迩震惊，潘有名等遂驻营于周村镇。臣恐其兵铠而哗，按名给以月饷。越二十余日，赵应元只身西来投其兄弟。又十余日，杨王休亦至其营，其标下兵士，强斗俱关东人。⑾

　　《明史》称曹文诏、周遇吉、黄得功三人“忠勇最著，死事亦最烈”⑿。周遇吉本传载李自成攻占北京后，每对人言：“他镇复有一周总兵，吾安得至此。”⒀周遇吉的忠勇壮烈，对赵应元族兄族弟乃至杨王休，可能都有影响。还有，明代一般称山海关以东为关东，周遇吉恰又是辽东锦州卫人。

　　赵应元和杨王休投奔李化熙是在崇祯十七年五、六月间，而据《国史列传•贰臣传》甲，李化熙“归诚”清朝是在本年八月。则当他招降赵应元、杨王休时，必以明朝名义。而赵应元、杨王休既接受招降，就已属于忠于明朝的军队。甚至在李化熙经不住同乡前辈、清招抚侍郎王鳌永的劝诱，投降清朝后，赵应元、杨王休仍忠于明朝，坚持抗清。他们占领青州之时，清朝尚有西顾之忧，南明四镇罗列江北，山东义军云集。此时南明若有一旅之师东进，犄角呼应，则山东难为清有。既有山东作屏障，南明尚能苟延残喘。可惜弘光小朝廷燕雀处堂，忙于内争;史可法庸碌无能，调动无法。却都对清朝存有幻想，急于议和，一再错过大好时机，永劫不复。正所谓“汉家制度诚勘叹，樗栎应惭万古羞”。

　　清朝重占青州后，周围抗清力量也被各个击破。顺治元年十二月初六日，清登莱巡抚陈锦奏报：“士寇秦尚行、王家忠、翟从谔等，乘青州之变，复聚众作叛，欲连结刘泽清共扶杨威称帝，势甚猖獗，三百里之内人民俱遭蹂躏。臣遣兵征剿，尚行、从谔俱就擒伏法，家忠逃至潮海，亦为乡民所杀。臣以书招降杨威，散其党七千人。威削发入山，臣恐为后患，复擒斩之，传首各处。”⒁至此，南明在山东已没戏可唱了。

　　山东失守，南明以“靡饷二十万，逗留怨望”等罪，严惩了山东总兵邱磊⒂，但已无济于事。贾宝玉《女危女画 词》“天子惊慌愁失守，此时文武皆垂首。何事文武立朝纲，不及闺中林四娘”，于明末君昏臣庸，深致沉痛。古人以诗咏史，不在比附事迹，而重在褒贬是非，此其一例。

　　毫无疑问，考察崇祯甲申冬青州事变真相，李化熙是最关键的人物。如果不是他的启本仍保存到现在，我们或许永远弄不清赵应元和杨王休的来历。此外，李化熙还与林四娘的故事有重要关系，他就是王士禛《池北偶谈•林四娘》中那个藏有林四娘诗“写本卷”的长山李五弦(五弦是李化熙之字)。

　　现在我们可以说，《红楼梦》的作者了解青州事变真相是完全可能的。李化熙之子李斯佺(字松客)康熙时任两淮盐运使，与曹寅、李煦长期同事，情好甚密。⒃曹寅《楝亭诗别集》卷四《题高使君指头生活为松客运使四首》，即为李斯佺作。李斯佺也喜欢网罗掌故，王士禛《居易录》卷五所记王进保定汉中的故事，即听李斯佺所说，这与自号遗民外史的曹寅有同好。朱彝尊《曝书亭集》卷二十二有《五月曹通政寅招同李大理煦李都运斯佺纳凉天池水榭即送李大理还苏州》一诗。这些人在宴游之际，谈古论今，或许会提及青州事变与林四娘这类疑案、谜案。贾政对幕友们称林四娘的故事为“千古佳话”，此事在康熙时可能是文化圈内的热门话题。李斯佺家供养发动青州事变的赵应元、杨王休等，据王士禛《池北偶谈》，他家还藏有林四娘诗写本，必为喜欢搜罗明末清初文献的曹寅所垂询——当然，所谓林四娘，所谓林四娘诗，可能都是子虚乌有，不过寓言而已。

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