曹雪芹用《红楼梦》揭开了200多年前挡在人们眼前的黑幕?

【导语】:

风月宝鉴照碌碌人生 红学研究 读《红楼梦》是跟着感觉走的人多。曾有人试图或假借理性或解析方法去分析其中感性的问题,结果什么八卦图之说也就应运3而生了。可见如用之不当,理智也

  风月宝鉴照碌碌人生

  红学研究

  读《红楼梦》是跟着感觉走的人多。曾有人试图或假借理性或解析方法去分析其中感性的问题,结果什么八卦图之说也就应运3而生了。可见如用之不当,理智也会带着偏颇的,想要结果但难以找到出路。以二十世纪末平常人的理性来分析与之对立的200多年前的感性,如无以前的雷同,恐怕难有客观的新发现,至少我无法找到令自己满意的答案。同曹公著红楼的血泪激情相比,现代人理性成熟的显著特徵之一就是“冷漠” ,这种冷漠是隐藏在每个人内心深处并通过人与人之间的感情隔膜体现出来的。由于这种隔膜已被大家接受,所以大家对心底的冷漠也就无动于衷,视而不见了。这种冷漠是一种透明的“契约”,虽看不到但人人遵守,而试图违规的人则被遵纪者唾弃。在这个契约之内,我们可以无忧无虑地干自己想干的事:我们可以风花雪月,可以对酒当歌,可以游戏人间,可以花前月下、卿卿我我,结婚生子、白头偕老,可以在VR空间展开理性的翅膀到自由幻想的国度去遨游。

  曹雪芹早早地用《红楼梦》这面风月宝鉴揭开了200多年前挡在人们眼前的黑幕的一角,让光明与希望有了一丝生机。这希望尽管渺茫,但毕竟有了一种感觉。而我们现在似乎不希望让自己重新站起来,活着已是累了,合并去反思人生呢?寻找工具,用《红楼梦》揭开心中的黑幕,让自己见到光明。但直到现在,却不得不承认,光明最终是一种梦想,就象一个天生的盲人,色彩在他心中只能是个想象或者这想象都无法被创造出来。幸好读了《红楼梦》,还能从曹雪芹耗尽毕生心血的八十回中依稀体会到一点感情,而用文字表达出来则是一个“爱”字,而芸芸众生从中也仅能体会到的“爱”的层次无外乎就是男与女之间的“爱情”而已。这种爱情是体现在毫无世俗风尘中的一种男女感情,就象在与尘世隔绝的“大观园”中体现出的贾宝玉和林黛玉之间的感情一样。只可惜这种爱情是夭亡的,无可避免的在《红楼梦》的‘大观园’中以失败告终。而这失败的悲剧是注定的,不是贾黛本人能左右的,更不是曹雪芹能改变的。而我们试图通过《红楼梦》而进行的体会最终也只能已失败告终,这看上去也不是某个人的过错。

  鲁迅在《文学和出汗》中认为人性是会变的。我看人类的悲剧情结到象永存的。而我们生存的现代社会以另一种面貌来延续的着这种悲剧,这个悲剧我们每个人都在参与上演,都在帮助编纂剧本。如果说贾宝玉的悲剧是个人追求爱情的理想为当时社会所不容,而导致没有出路;而我们现在则是在亲手摧毁上苍赐予、自己拥有的爱情,这种摧毁是更为残酷。现代社会中我们最容易放弃的大概就是爱情了。 金钱、地位、名誉、舒适的生活都是我们不谈爱情的理由。 这种新的选择、新的取舍观念到底是物竞天择的结果还是我们自己的迷失?我们无法回答,因为我们自己也是一个找路人,不知道方向在哪里。 固守着红楼这一方净土,暗自庆幸有个避风港,但又不由自主地却在疑惑:还能坚持多久?因而更知道这不是一劳永逸。终于会有这一天的到来──当最终不在为《红豆曲》、《葬花词》而感动的时候,是不是就彻底为社会同化了呢? 彻底变成《一地鸡毛》中的鸡毛呢?

  这个社会的力量是无限的,任何人想不按照它的轨迹生存,想打破别人默认的契约都是不可能的,如果说贾宝玉能以出家来与现世决裂,而普通人却只能有彻底做一个普通人这个结局。承认自己是个凡人是件很痛苦的事,对每一个心比天高的人说都是残酷的。但我们已经签了契约,又正在不知不觉的按照它为人处事,更想不到它的不合理性。或许它根本就是合理的,我们的偶尔困惑到是不正常的。用现代人的思想是不能当镜子照出自己了,而用《红楼梦》作镜子又是如此渺茫,我们的路应该向何处去?无奈中我们似乎没有选择。这就是现代我们只能写出《一地鸡毛》和《不谈爱情》而不可能再有《红楼梦》。

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