红楼梦的爱情主题的中国文化基础 红学研究 爱情之由来,古自有之,今日已然为社会普遍意识,其于红楼梦之主题之关係不可不辨。 中国文化为人世之文化,儒家以伦理为人类有别于禽兽之
《红楼梦》第一百二十回主要内容概括
《红楼梦》是很经典的一部作品,关于《红楼梦》第一百二十回主要内容是什么一直受到关注,来了解一下吧。
2024-09-11
红楼梦的爱情主题的中国文化基础 红学研究 爱情之由来,古自有之,今日已然为社会普遍意识,其于红楼梦之主题之关係不可不辨。 中国文化为人世之文化,儒家以伦理为人类有别于禽兽之
红楼梦的爱情主题的中国文化基础
红学研究
爱情之由来,古自有之,今日已然为社会普遍意识,其于红楼梦之主题之关係不可不辨。
中国文化为人世之文化,儒家以伦理为人类有别于禽兽之标誌,至为重视。儒家文化遂为中国以往社会之不夺之基础。其言世间之关係凡五等,正即为父子有敬,君臣有义,夫妻有别,兄弟有亲,朋友有信。其母子有爱不在其内,因爲以儒家看之,其为人固有之本性,凡禽兽皆可有之,所以不在人类社会关係之内。
然而,母子之爱又是各关係之基础,宋之先未尝分离于其间。宋理学兴起,朱子熹以佛理释儒,其后遂为爱慾对立之源头。以理学傢看来,若依儒家所述之五论,即不可有爱,此遂为矛盾,使爱之本性与儒家之伦理径成“对立”。此实际全为惑佛之故,佛家不修今生只重来世,儒家如此则成宗教之“禁欲”主张。故而,古时即以理学为“道学”以区别于正统儒学,清时更是分明。
理学傢以爲,男女之间未识之先为路人,所以男女之间只能是“慾”而非是“爱”。爱只有母子天性方有,固男女只有捨弃其“慾”以全“父母之孝”,随同明清儒家宗教化之推进,已成爲民间之社会观念。
其实,朋友之关係,其基础就是“爱”正朱子所说,不是必慾得之而爱者。之所以有爱则有信,这是对朋友讲的,男女异性閒的朋友也同样如此,而进而到”婚姻“就反是,正是”之所以有慾才要有“别”。儒家的告知即是要“爱“和”慾之区别。
理学特意把此夸大是有特殊时代环境,但是这等于把婚姻和朋友混而为一,把夫妻有别和“朋友有信”的情况混同,所以理学往往解释不清楚“男女有别”,无法撇清矛盾。
如此说一大套,因爲红楼梦的主体就是要表达这样一种主题,现代人喜欢谈爱情但是往往把爱情和“婚姻”混为一谈。
中国文化中,恋爱和婚姻男女之间的关係是属于两个不同範畴,恋爱是“朋友”关係,婚姻是“夫妻”关係。现在一般说的“男朋友”“女朋友”也证明其确实如此,但是,现代人不太区分“爱”慾的区别,中国文化中,进入“婚姻”就是“慾”了,所以要男女有别,以区分之保持人的本性。如果说理学傢是否定可以恋爱,现代人就是以恋爱而代替婚姻,所以现实以“感情”为婚姻的基础就是证明,也是有悖于中国本土文化,婚姻的基础只能是“伦理”即儒家说的“男女有别”而非感情。
男女作“朋友”就因爲其涉及到两种社会关係即“朋友”和“夫妻”所以就复杂起来,有婚姻不是朋友,作朋友也可以不要“婚姻”。理学傢的确意识道一个事实即人类的绝大多数“婚姻”不会有朋友的关係,从而省略了朋友的因素,使之简单化,作爲建立一种民族信仰的文化基础来説也是自然和可取的,从儒家的本源说却是相反的,即使一种“贵族”基础文化变成了宗教式的民间文化,有悖于“礼不下庶人”的塬则精神。
至此,把儒家的本体意识,理学傢的意识和现代人在爱情关係的意识都作了説明和比较,这样就可以进而説道
红楼梦的人物关係即是一种衝破理学观念的意识。它的思想基础是儒家的“朋友”一伦关係。朋友有信就成爲全书的主题。
爱施之于男女朋友之“信”,具体就是要恪守共同的思想,价值观,由这种恪所体现的“男女之信”就是“爱”之升华和表达。由此看来,贾宝玉和林黛玉的友情即是建立在共同的思想价值基础的,但是又不可理解为“爱情”其基础是“信”而“爱”只是一种本能,谈不到人的层次,这种“信”的儒家伦理之一的体现,特别是男女之间,就构成红楼梦的人物关係主题,也使其具有特殊性。
进一部看,强调贾宝玉和薛,林的感情纠葛和婚姻矛盾就没有意义,因爲书内本身所着意于的就不在于此。而贾宝玉与卸啻揲|中的女子的纠葛就同样是以朋友之关係为基础,作者反映出的矛盾实际是一种儒家中国本体思想同社会时代流俗的矛盾和衝突,宝玉和黛玉的共同之処正是都具有这样的意识思想。
清朝的理学禁锢极其严重,所以红楼梦的作者实际是一个具有极深中国本体文化意识和思想的人,本书可以是一部中国文化意识復归的“革兴”之作。在否定清朝流行社会文化上可以说近代以后的“中国新文化革命”时代是相同的,但是目的却相反,同新文化革命是彻底否定旧文化相比,红楼梦则是一种真正中国本土文化的“再建”如此特点与目的的错构就为现实既为研究所重,而又错乱纷杂的解释形成了基础。
红楼人物
金陵十二钗正册:林黛玉(判词)、薛宝钗(判词)、贾元春(判词)、贾探春(判词)、史湘云(判词)、妙玉(判词)、贾迎春(判词)、贾惜春(判词)、王熙凤(判词)、巧姐(判词)、李纨(判词)、秦可卿(判词)
红楼梦曲:引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
金陵十二钗副册:甄英莲(香菱判词)、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
金陵十二钗又副册:晴雯(判词)、袭人(判词)、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
其他人物:贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞...了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。
红楼诗词:西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
红楼梦每回主要内容及解读
一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、一零一、一零二、一零三、一零四、一零五、一零六、一零七、一零八、一零九、一一零、一一一、一一二、一一三、一一四、一一五、一一六、一一七、一一八、一一九、一二零、
重要情节:黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
脂批红楼梦每回原文解读
一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、
微信搜索公众号【杯茶读书(bcbeicha)】关注后,在对话框发送人名,获取相应的人物分析,如:黛玉。回复诗句,获取相关诗句解析,如:葬花吟。回复回目,获取相应回目的简介及分析,如:红楼梦第一回。其他更多的回复关键词等你探索,如水浒传、三国演义、简爱等……
相关推荐 无相关信息