黛,湘二人何能及宝钗?

【导语】:

读《红楼夺目红》:小议林黛玉之才和史湘云之才 红学研究 今读周汝昌新作《红楼夺目红》,发现周老先生将史湘云捧上了天。一会儿说她是脂粉英雄,一会儿又说她的 原型姓李,将之

  读《红楼夺目红》:小议林黛玉之才和史湘云之才

  红学研究

  今读周汝昌新作《红楼夺目红》,发现周老先生将史湘云捧上了天。一会儿说她是“脂粉英雄”,一会儿又说她的 原型姓李,将之媲美于中国古代的女诗人李清照。少不了牵强附会,实在令人可笑。

  心有所嗜,议必有所好。对于红楼人物,我没有什么偏嗜,对史湘云我就事论事,也没有什么偏议。书中评她是“豪爽阔达”,用现代话来说,原本是一个极其单纯开朗的女孩子,挺招人喜爱的。

  “ 才”,我们谈论的是“艺术才能”,是“写诗填曲”的才能,不是指的“处世之才”。若论“处世之才”,黛,湘二人何能及宝钗?宝钗知道当铺票子,说得头头是道,博学多识的黛湘二人听得目瞪口呆。高下立现。论“艺术才能”,周老先生将湘云列于黛钗之前,何以见得?他说林黛玉“擅长的是七言歌行”,而她的“律诗,绝句都不怎么出色,只以自然见长,工力则不逮”;湘云则“兼而有之,精警而无一败笔”,凡“谜语,酒令,词曲,她都独霸全席,无往而不宜”。真是高论。全然不提《红楼梦》中给人印象最深刻的艺术作品大都为林黛玉所创。殊不知,才之为才,至少得具备两个硬性指标:一为才思,二为才情。才思固然重要,然而才情可以运化才思,情深可以促进思远。情不及则思必浅必竭。古人将“情”与“思”并列,而有“情思”一说。伟大的艺术作品无不是情思重重的。周先生说史湘云“凡谜语,酒令,词曲,无往不宜”,此等人才,在中国浩瀚的历史中,何止千万?可并不稀罕,而今安在?某些所谓的“才子”以“才思敏捷”而显赫于一时,然而终因为才情不及而致才思枯竭。古代的“状元郎”也是“无往不宜”,其艺术作品传于世且能打动人心中有几何?

  因此,〈红楼梦〉中最光鲜耀眼的可称之为艺术作品的,我以为还是林黛玉的〈葬花吟〉,〈秋窗秋雨夕〉和〈桃花行〉三篇:情思密密,情思重重,大观园中女儿国中无人能望其项背。史湘云才思敏捷,确能在对联连句中独霸全席,然而较之于上,不过小儿科。可笑的是,林黛玉可能并不在乎睡才第一,谁才第二。这不是她的兴趣所在。谜语,酒令,她尽兴而未曾尽力,也并不像史湘云那般争强斗胜;待情思专注,凝动,而有〈葬花吟〉,而有〈秋窗秋雨夕〉,岂是史湘云辈能为之的?情不及,则思不至。真情流露,下笔自然,这正是艺术作品的特性。殊不知艺术之才正在于小心眼,小气量,才能心思缜密,才能见人之未见之事,人之未发之言。

  因为“豪爽阔达”,周老先生将史湘云比之于李易安。易安居士不是有“生当做人杰,死亦为鬼雄”的诗句吗?然而周老先生偏不见李易安早期作品的春困春怨,多愁善感,亦不见战乱后其作品的沉郁顿挫。那篇〈石录后序〉饱含夫妇之爱,夫妇之情,这岂是“未曾将儿女私情略萦心上”的史湘云能了解,能比之的?就是拿苏东坡来说,他的“豪迈不羁”也是阅尽世事后的“不顾”,是故意为之,跟史湘云的天真未凿的“豪爽阔达”是两码事。

  周先生拿史湘云的话来证明曹雪芹对林黛玉隐含批评。我的感觉是,林黛玉有时故意逗弄天真憨傻的史妹妹,,史妹妹却认真至极,对黛玉冷嘲热讽。但黛玉并不还口,默默含笑。黛玉何以宽宏至此?不是说她“小心眼”吗?可见,林黛玉小心眼的只是“爱情”,对其它的人事真是宽宏至极。在爱情方面,“小心眼”是一种错吗?恋爱中的男女无不如此。不然,何有“吃醋”一说?更何况黛双亲亡故,自己不留心眼,谁为她留心眼?细思之,无不为黛玉可怜。林黛玉自己脾胃不好,不能大吃鹿肉因而玩笑史湘云,可湘云不知,对黛玉冷嘲热讽,说她是“假清高”,黛玉是“假清高”吗?她一生只有一个字:“真”。由此可见黛玉心中的孤独和痛苦,因为连“高材生”都不理解她。这正是曹雪芹的反笔以湘云来写黛玉,周老先生如何未见得?

  湘云之美在于情窦未开,湘云之憾亦在于情窦未开。

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