凤姐长袖善舞,是巾帼中的须眉,一语双关?

【导语】:

红楼梦的美学指标 红学研究 红楼梦里的人物涵盖的美学世界很广,是中国人精致文化层面的核心其实也是一种休闲 文化;例如文学上的诗词歌赋、笑话、酒令、哑谜;语言的极致:方言(吴语、

  红楼梦的美学指标

  红学研究

  红楼梦里的人物涵盖的美学世界很广,是中国人精致文化层面的核心——其实也是一种休闲

  文化;例如文学上的诗词歌赋、笑话、酒令、哑谜;语言的极致:方言(吴语、北京话,甚

  至南京话)。把江南织造府倾巢而出倒翻过来的丝绸缎,甚至近代名流贵妇为之疯狂的皮

  货(时尚界称之皮草)。衣饰,从妇女的服装,写到头面、替汗巾、香坠儿、扇子配套用兼

  而涉及中国人古时的配色学问。瓷器古玩;绘画;食谱,附带引出古人养生保颜的食疗法;

  医疗处方,正是脂批所云:“回回写药方”。

  一般说来,雪芹师是借用了画家的法则,一种是工笔画,一种是写意,来描写他笔下又

  爱又恨(恨她们不够完美)的女性的。例如现实意味较重的那些人物,凤姐儿、宝钗,甚至

  鸳鸯等人,他用的是工笔;那些写意笔墨,他留下来临摹一些“由来意态画不成”的女角,

  像是黛玉、晴雯、湘云,甚至袭人统系如此。甚至昙花一现的秦可卿,以及副册中的香菱,

  用的也是虚写。秦氏只得八个字,生得“形容袅娜、性格风流”。这八个字“羚羊挂角,无

  可求”,不过已将秦氏一生的休契玄机,囊括其中。

  至于凤姐儿,这位红楼梦大千世界中的灵魂人物,曹雪芹用的不仅是工笔,而且是彩绘

  ,因为太突出、太重要,宜乎全抄给读者看:“……彩绣辉煌,恍若神仙妃子。头上戴着金

  丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上戴着赤金盘螭缨络圈;身上穿着缕金百蝶穿袄,

  外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。”

  “彩绣辉煌”四字固然好,要是我是脂砚斋,我会奉劝当时的雪芹将彩绣的绣字,改成

  彩袖,因为一上来说凤姐儿是“彩袖辉煌”,就更妙了,那等于是说,此人长袖善舞,是巾

  帼中的须眉,岂不一语双关?这是雪芹的正规能耐,他是做得到,而且有例可循的。

  说起雪芹的这等能耐,在三十八回、六十二回是获得全面展现的。三十八回写众姊妹在

  大观园中举行螃蟹宴,黛玉因为吃了一点点螃蟹,心口微微的痛,因而“走至座间,拿起那

  乌银梅花自斟壶来,拣了一个小小的海棠冻石蕉叶杯”。丫头们要上来斟时,黛玉发现是黄

  酒,不是烧酒,不能解痛,于是宝玉忙命斟上“合欢酒”来,替林黛玉解心痛。黛玉只吃了

  一口,便放下来了。这时宝钗也走过来,另拿了一只杯来,也饮了一口放下。

  第六十二回,园中诸姊妹借红香圃替怡红公子开午宴暖寿,宴散后,二玉站在一丛花下

  叨叨哝哝,袭人怕他俩口渴,巴巴地倒了两杯来,偏不巧黛玉走开了,正和宝钗聊天呢,袭

  人端了一杯过来,便客气地说:“那位喝时,那位先接了,我再倒去。”这次宝钗不客气了

  ,扬言不渴,只要一口漱漱口,说着,先拿起来喝了一口,剩了半杯,递在黛玉手里,后者

  不嫌弃,竟将这杯原先为她准备的茶一口喝干──她无怨的喝了宝钗的剩茶。

  茶原是婚姻仪式中的一种重要的“工具”,酒亦如此。雪芹师在两段插话描写中的用意

  应是“路人皆知”的,还用得着我在这里再饶舌吗?

  红楼人物

  金陵十二钗正册林黛玉判词)、薛宝钗判词)、贾元春判词)、贾探春判词)、史湘云判词)、妙玉判词)、贾迎春判词)、贾惜春判词)、王熙凤判词)、巧姐判词)、李纨判词)、秦可卿判词

  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

  十二贾氏贾敬贾赦贾政贾宝玉贾琏贾珍贾环贾蓉贾兰贾芸贾蔷贾芹

  十二官琪官芳官藕官蕊官药官玉官宝官龄官茄官艾官豆官葵官

  十二家人赖大焦大王善保周瑞林之孝乌进孝包勇吴贵吴新登、邓好时、王柱儿、余信

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