林黛玉的悲剧是她本身的性格悲剧?

【导语】:

金陵十二钗幸福之我见 红学研究 《红楼梦》中的金陵十二钗,在曹雪芹的笔下,她们个个都是悲剧人物,隶属于太虚幻境的薄命司。然而作为我们普通百姓看,她们个个都是千金小姐、少奶奶

  金陵十二钗幸福之我见

  红学研究

  《红楼梦》中的金陵十二钗,在曹雪芹的笔下,她们个个都是悲剧人物,隶属于太虚幻境的“薄命司”。然而作为我们普通百姓看,她们个个都是千金小姐、少奶奶,锦衣玉食,娇生惯养,怎么能算得上悲、称得上薄命呢?她们从来不知生活无着是一种什么样的滋味,吃了上顿没下顿是什么感觉?现在我们极大多人所苦苦追求、努力奋斗的不正是这样的一种生活状态吗?所以她们的痛苦基本上都是来自精神上的痛苦。

  我们知道,红楼第一号女主角林黛玉才貌双全,由于父母双亡,无依无靠,寄居外祖母家中。自觉寄人篱下,常常敏感多疑,使性弄气,显得心胸狭窄。很多看过《红楼梦》的人或多或少认为她的悲剧是她本身的性格悲剧。我们在为她痛惜的同时不禁要想,如果她家庭不是那样,如果她的性格好一点,会不会有情人终成眷属呢?

  带着这个疑问,我们来看看另一个人物——

  史湘云,比林黛玉更惨,好歹林黛玉的父母亡于她的童年和少年时代,她也算享受过亲生父母的疼爱。而史湘云,“襁褓之间父母违”,虽然由叔叔监护,但自幼却在荣府长大。我们不知道她的叔叔婶婶是否对她好,但在字里行间我们可以看出她在荣府里渡过的是一段难忘的、快乐的童年。每次看她到贾府来的欣喜雀跃的样子,可以想象她多么羡慕天天在外祖母身边的林黛玉呀。从中看出,史湘云比林黛玉更容易满足,对待生活更加乐观。她生性直爽,纯真善良,“英豪开阔,从未将儿女私情萦结心上”。身为女性,却有着男儿气概。她几乎集中了林黛玉才貌出众的长处,而又没有林黛玉的性格孤僻的弱点,但结果又是如何呢?“厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。”这说明性格也不能决定命运。

  那么,还有什么能让她们摆脱哀运?金钱?权力?地位?

  贾元春身为贵妃,行动起居就有一大堆太监、宫女侍候。《红楼梦》通过省亲的描述,充分体现了她的尊贵的身份。但她每天忧心忡忡,常言道“伴君好伴虎”,唯恐不小心得罪皇帝,眨眼之间,招来杀身之祸,灭族之灾。她的安全不是个人的安危,是维系着一个大家族的安危。她每天诚惶诚恐,小心翼翼,精神极度压抑,如何让她健康快乐地生活?看她省亲时的所言所行,哪里是来享受天伦之乐,分明是一篇血泪的控诉:她 “一手拉着祖母的手,一手拉着母亲的手”,满眼含泪,欲语又止,虽然家庭正处于轰轰烈烈,鲜花着锦,烈火烹油之势,但也是“水满则溢,月幸则亏”,所以她却口口声声说,“今虽富贵已极,总不及田园之家,能享受天伦之乐”。我们难道还不能窥见她在深宫过的是什么日子?因此她的早亡也就在情理之中了。

  人们说,作为一个女人,最高的地位就是皇后,所谓“母仪天下”,为天下女人之楷模。贾元春作为贵妃,其地位与皇后仅一步之差,她尚且如此,更何况别人?

  薛宝钗,作为皇商之独女,出生于“珍珠似土金如铁”的豪富家庭,从小严格教育,其身心修养达到封建淑女的标准,可谓品学既优, 才貌双全,是一个德智体全面发展的高素质型人才。作为一个女人,已经无可挑剔地成为女人中的精品。所以贾府里的人都喜欢她,这是公众选择的结果,在爱情和婚姻中,她和贾宝玉先有和尚道士的预言,后有贾府家长们的赏识,再有家庭的经济后盾,她本身的才貌也直接吸引着贾宝玉,肌肤丰莹,面如满月,勿用置疑,这是一个富贵的面相。然而她却爱上了贾宝玉,也可能她仅仅爱上的是贾宝玉的家庭,这无疑做了一个错误的选择。

  封建时代的女人,对于婚姻的选择是人生的最最重要的转变。“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,“三从四德”规范女人“在家从父,出嫁从夫”,个人的地位和命运完全掌握在一个又一个男人手里:父——夫——子。婚姻对于女人,关系着她大半生的幸福。素有理性和冷静著称的薛宝钗,为什么不好好思考一下:贾宝玉作为丈夫,他能承担她的一生吗?或许她也思考过,但又有什么用呢?因为母亲已经答应了,明知不妥,也不肯多说,因为说了就是不贤不孝,就不是淑女了。把这样一个虚名,看得比一生的幸福还重要,就这样把自己当成一个毫无意义的牺牲品,葬送在封建意识的泥潭里。这就是薛宝钗,也就是当时的女人共同的悲剧。这个悲剧有着深刻的社会意义。薛宝钗的所有才情美貌,只能为这个悲剧增加更沉重的砝码!

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