女孩子应该是比男子更值得热爱红楼?

【导语】:

握红小札:从误读说到吃 红学研究 在网上忽然读到忽如远行客的一些读红文字,最初也仅仅是出于对误读的好奇,在闲闲散散地读上几篇过后,还是很喜欢作者清丽的笔触下一些精巧的比喻,

  握红小札:从“误读”说到“吃”

  红学研究

  在网上忽然读到忽如远行客的一些读红文字,最初也仅仅是出于对“误读”的好奇,在闲闲散散地读上几篇过后,还是很喜欢作者清丽的笔触下一些精巧的比喻,灵动但不飘忽。我想,作者是象爱生活一样去爱红楼里那些花团锦簇的文字的,她擦亮了自己的小刀叉,当然是很别致的小刀叉,一口口吃掉中国文化里最丰盛的一道晚宴。我喜欢“误读”,对饮食也具有某种类似的爱好,还有就是一些自己的小私心,对某种“正儿八经的东西”一种恶作剧似的嘲弄和报复。

  或许是因为某种“正儿八经的东西”实在是太多了,从我们出生一直捱到现在,正儿八经地早睡早起,正儿八经地叠好被子,正儿八经地学习、做作文,考试以及工作,还有正儿八经地逛公园、恋爱吃饭甚至生孩子……到老到死,这种生活似乎都没多大改变。如果活着真的只是两次长眠中一次短暂的醒来,是不是每个人都会在这唯一醒来的时候是不去做梦的。这或许有,比如说红楼梦里的茫茫大士和渺渺真人,但那毕竟是神仙耶,神仙并不一定会有。但我们好不容易从茫茫书海里捞起一本自己还算喜欢的书时,正好比坐在饭馆里眼巴巴地等着那道我们最喜欢的菜时,一些类似于神仙甚至比神仙还正儿八经的东西就趁势地冒了出来,先是教你如何拿筷子,然后告诉你先吃哪再吃哪,其实这些都很简单,不过是去拜拜五脏庙的菩萨罢。最恼火的事情是当你举着筷子正急着下咽时,“神仙”便忙不迭地提醒你这道菜的某些部位是不能吃的;至于几个“神仙”鬼鬼祟祟地聚在角落里讨论“厨师”的妈姓甚名谁更是常有的事。我的好胃口也常常忍受不到那个时候,最后在结帐的时候仿佛还得到过他们的嘲笑,说我并不懂那道菜,并不懂那个味道。于是在那个还不太成熟的时代里,正是因为听了这些“好心人”的建议,也就有了还没真正地看完一次红楼的悲惨经历。

  渐渐地我也就明白了。在还没吃到下一枚巧克力之前,是不要相信任何人的话,甚至是面对人生。所以,在你下次也一样地“误读”或者“误吃”的时候,是要暗自堤防类似于俺这样的好心人的提议。在别人从饭桌里掼出一只“苍蝇”的时候,你千万要假装没看见,看见了不妨在心底里私自“咯噔”一下他的坏运气。至于那些鬼鬼祟祟地想要在厨师的白大褂上非要折腾出什么的人,你的鼻子大致可以响亮地“哼”出一声来,不过待菜上齐了的时候,这时你得为了你的肚子好好地埋头工作。临走时如果这些人还在你的耳边喋喋不休时,你的先攥紧自己的钱包,理直气壮地说上一句:“一群大男人羞也不羞,吃饭就好好地吃饭,没事尽讨论厨师的妈干什么!”

  当然我是不懂得“红楼”的味道的,我只是一个喜欢谈“吃”的人而已。谈吃的人未必能吃,未必会吃,而吃下去的感觉,细细看来,还不是舌头和牙齿的事嘛!每个人的牙齿也仅仅只能管好每个人的一副好肠胃,牙齿是不能交换的,牙齿上“咯噔”的感觉是不能交换的。而真正好的小说也正如一道好菜,只要还有眼和双手,并不需要太多别人的帮忙,那接下来也就是吃第一口和吃完的分别。吃不完,并不一定要打包。就象肥,不一定就是过错;有钱,并不一定就有希望;在一本好书面前,其实人人都是脂砚斋,人人都是麦兜,并不需要太多正儿八经的。

  所以爱红楼,其实也就是爱自己所喜欢的那一部分罢。在这里女孩子应该是比男子更值得热爱红楼,更能说出里面的欢喜和悲苦的意趣的。花蕊夫人有两句诗写得好:“四十万人齐解甲,更无一个是男儿。”实则是为天下男子一哭,又为天下男子一恨!曹雪芹是懂得这个男人主宰的社会是如何得不完全,所以特地开辟出一个干净的园子留给心中的女子居住,但是最后连园子也没有了,曹雪芹又怎能不哭,又怎能不恨?

  其实一切都没什么改变,只是我们已不在梦中。从顽石的“误入”红尘再到忽如远行客的《“误读”红楼》,也都是从橱窗里看到到吃第一口的过程,接着也会一口一口吃直到吃不下去为止。而真正吃出滋味的人,就象恋爱里长不大的孩子,始终被一种不可言状的幸福所包围,是顾及不到太多别人或张望或窥视的神情的!而天底下也还会有别的“拿手好菜”,你自己不亲自去尝尝,怎么会知道就中的滋味呢?

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  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

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