水西庄有可能是大观园原型么?

【导语】:

大观园~水西庄~西溪 红学研究 一、水西庄有可能是大观园原型么? 近日读韩吉辰先生之《水西庄与大观园探源》一文,感到韩文言之凿凿,似乎不无道理。韩吉辰先生认为天津的水西庄是《

  大观园~水西庄~西溪

  红学研究

  一、水西庄有可能是大观园原型么?

  近日读韩吉辰先生之《水西庄与大观园探源》一文,感到韩文言之凿凿,似乎不无道理。韩吉辰先生认为天津的水西庄是《红楼梦》中大观园之原型,理由是水西庄与大观园不仅园中许多景点名称相同,而且水西庄的主人长芦盐商查家之豪奢生活,也与《红楼梦》中描写之贵族生活相似。

  红学大师周汝昌先生见到韩先生的文章后,如获至宝,经过进一步研究,在《水西庄片史》一文中提出了一个全新的观点:他认为,曹雪芹青少年时代曾在水西庄避难,熟悉水西庄之景物以及查家的贵族生活,因此,曹雪芹创作《红楼梦》,书中很多景色和生活场景,都是取材于水西庄。

  美籍华人学者李明鸟先生经过精心考证,认为《红楼梦》的作者不是曹雪芹,而是明末清初的大学问家查继佐。查继佐与天津水西庄的主人查家确属本家,但查继佐在世时,水西庄尚未兴建,因此把《红楼梦》与水西庄还扯不上关系,只是隐隐约约地嗫嚅二者之间似乎有某种神秘的联系。

  香港著名作家金庸(查良庸)先生是查家后人,祖先与天津水西庄有直接渊源,因此,金庸先生曾亲临水西庄考察祭祖,其过程也被韩吉辰先生写入文章,传为美谈,并受到周汝昌先生喝彩。韩吉辰先生与周汝昌大师的文章见因特网上台湾容乃公先生的《易经》网站。

  水西庄果真有可能是《红楼梦》中大观园的原型么?

  二、水西庄与大观园确实相似

  天津水西庄创建于清雍正元年,是当时的长芦盐商查日乾、查为仁父子建设的私家园林。查家祖籍浙江,后来查日乾一支迁居天津,是为“北查”,留在原籍的称为“南查”。

  水西庄建在天津城西五里南运河南岸,面积150多亩,在当时的私家园林中是比较出名的。乾隆皇帝下江南期间,曾在水西庄驻跸。具备接驾的条件,于此可见其豪华程度。

  韩吉辰、周汝昌先生判断水西庄是大观园原型,并不仅仅是因为水西庄规模宏大、景色优美,以及园主人生活奢华,更重要的原因在于水西庄中好多景点的名称与《红楼梦》中大观园中之景点名称十分相似。比如《红楼梦》中有拢翠庵、芦雪庵、藕香榭等名称,水西庄中也有揽翠庵、秋雪庵、藕香榭等,名称如出一辙,似乎很难用偶合解释。

  看来水西庄与《红楼梦》有着某种渊源,似乎并非空穴来风。

  三、水西庄与大观园谁抄袭了谁?

  现在对于水西庄与大观园之关系研究,红学界有两种观点:一种认为水西庄建成后,参照《红楼梦》中大观园之名称命的名;另一种认为,是曹雪芹参照水西庄的园林建筑,构思的《红楼梦》大观园。

  问题的关键在于,究竟是先有《红楼梦》,还是先有水西庄?水西庄的建设时间,与红学界公认的曹雪芹创作《红楼梦》的时间,几乎是在同一时期,谁抄袭谁这个问题一时似乎还难于定论。

  水西庄虽然始建于雍正元年,时间似乎较早,但园子是父子两代建成的,初建时还没有与《红楼梦》中大观园景点相似的名称,曹雪芹即使真的在水西庄避过难,似乎也不具备以水西庄做原型创作《红楼梦》的条件。

  如果说水西庄命名是参照的《红楼梦》吧,《红楼梦》创作时间虽然较早,但流传时间却较晚,直到乾隆末期才流行于世,其时水西庄早已建成,此说似乎也不能成立。

  这真是一个先有鸡还是先有蛋的问题,难煞红学诸位大师了。

  四、水西庄真的是大观园原型么?

  如果说水西庄与《红楼梦》大观园相似,相似之处只在于园中景点的名称。如果仔细分析,二者还是有显著区别的:

  首先,二者的山水形势根本不同。《红楼梦》中的大观园,是“山水横拖千里外,楼台高起五云中”,显然有山有水。而天津位于九河下梢,水西庄靠近南运河,肯定有水,但绝对没有山。

  其次,二者的景色物候根本不同。《红楼梦》中“琉璃世界白雪红梅”,大观园中寒冬有梅花怒放,四季有竹影婆娑;而水西庄位于寒冷的华北,不会有翠竹摇曳,更不会有傲雪寒梅。

  再次,《红楼梦》中有稻香村之田园景色,而清代乾隆年间,北方是没有水稻种植的,除掉北京皇家内苑有试种的小片水稻外,华北农家是没有专种水稻的村庄的。

  如此看来,水西庄与大观园似乎也不一定存在渊源关系,即使名称相似,也未必是互相抄袭关系。

  五、水西庄与大观园是一棵藤结的两个瓜

  说水西庄抄袭大观园,或者说大观园抄袭水西庄,都说不通,但二者的景点名称又那么相似,唯一可以解释的原因,就是二者并非父子关系,而是兄弟关系。他们有共同的父亲,也就是共同的原型。

  确实有这样一个原型么?有!那就是杭州的副西湖——西溪!

  《红楼梦》的芦雪庵与水西庄的秋雪庵的原型,都是西溪的“秋雪庵”!

  《红楼梦》的藕香榭和水西庄的藕香榭的原型,都是西溪的“藕乡榭”!

  《红楼梦》的拢翠庵与水西庄的揽翠庵的原型,都是西溪的“拢翠庵”!

  此外,《红楼梦》中怡红院的原型是西溪的“洪园”,《红楼梦》中蘅芜苑的原型是西溪的“花坞”,《红楼梦》的紫菱洲的原型是西溪的“红菱浦”!

  六、杭州西溪是大观园和水西庄共同的父亲

  如果说曹雪芹与水西庄的主人查家父子是同时代人,那么,西溪的资历要老得多了。

  宋高宗南渡时,见这里衔山抱水,景色优美,本打算在西溪建皇城,后来发现了凤凰山麓,赵构于是说:“西溪且留下”。留下这个地名,一直沿用至今。

  宋明两代,西溪一直是退隐士大夫及隐居不仕文人喜欢归隐的地方,僧寺道观众多。杭州的哲人骚客,几乎都与西溪有很深的渊源。不知朋友们注意到没有,电视剧《济公》中有一个小地名叫“水西庄”,天津查家父子修建的水西庄,不仅景点名称取自杭州西溪,连园子的总名称也取自杭州西溪!

  七、《红楼梦》大观园的原型是西溪而不是水西庄

  如前所述,《红楼梦》中的大观园的原型是个衔山抱水的地方,位于生长翠竹与红梅的江南,所以,他的原型不可能是天津水西庄,只能是杭州的西溪!

  由此判断《红楼梦》的作者,不可能是生长在北京的曹雪芹,而是生长在杭州西溪的洪升!西溪是洪升儿时的天堂,是洪升青年时与姐妹们爱情的仙境,是洪升晚年抚慰受伤心灵的避难所。洪升是以故乡西溪为背景,以洪氏百年望族衰落和自己的惨痛人生以及姐妹们的“千红一哭”命运为基本素材,创作的小说《红楼梦》。关于洪升是《红楼梦》作者的问题,笔者已经进行过系列的详尽考证,这里就不再重复了。

  至于查家在天津修建的水西庄,为什么也以西溪为原型,理由也很简单。查家祖籍浙江,南明时期著名文人查继佐,抗清活动失败后,曾在杭州西溪创办过书院,长期居住在这里,当然应该熟悉这里的景物。他的后人在天津建园,以西溪的水西庄为园名,以西溪各景点为园中景点命名,当是情理中事。

  洪升在北京生活期间,每年都要回南省视父母,天津为必经之地。据文献记载,曾多次下榻查家。不过这时候水西庄还没有开始修建,水西庄的命名,应该和他没什么关系。洪升以西溪为背景创作《红楼梦》,查家以西溪为原型建水西庄,不过是两个浙江人对故乡的感情表达方式相同而已,其中既有偶然,又有必然,其必然性就在于对故乡深沉的爱!

  2005年5月于长春

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