哪个少年不钟情,哪个少女不怀春

【导语】:

纯真的爱情 红学研究 相信看过《孔雀东南飞》的人都会被刘兰芝和焦仲卿忠贞不渝的爱情和凄惨的结局所感动。诗在最后把这对夫妻化为一对仰头相向鸣的鸳鸯,表达了古代人民对忠贞爱情的

  纯真的爱情

  红学研究

  相信看过《孔雀东南飞》的人都会被刘兰芝和焦仲卿忠贞不渝的爱情和凄惨的结局所感动。诗在最后把这对夫妻化为一对“仰头相向鸣”的鸳鸯,表达了古代人民对忠贞爱情的崇高敬意。结尾一句是“多谢后世人,戒之慎勿忘!”,更寄托了人们希望这样的悲剧不要再发生的美好愿望。

  然而,自焦、刘之后,这样的故事也不知发生了多少回。在《红楼梦》第十六回,我们又看到了极其相似的悲剧——

  “老尼达知张家,果然那守备忍气吞声的受了前聘之物。谁知那张家父母如此爱势贪财,却养了一个知义多情的女儿,闻得父母退了前夫,他便一条麻绳悄悄的自缢了。那守备之子闻得金哥自缢,他也是个极多情的,遂也投河而死,不负妻义。张李两家没趣,真是人财两空。”

  几乎是一个模板里出来的,《孔雀东南飞》里是刘兰芝投河,焦仲卿自缢,红楼里刚好调过来。看到这里实在令人黯然神伤!

  追求美好纯洁的爱情是人的天性,诗云“窈窕淑女,君子好逑”。同样在这一回里,我们也可以感受到——

  “谁知近日水月庵的智能私逃进城,找至秦钟家下看视秦钟,不意被秦业知觉,将智能逐出,将秦钟打了一顿”

  一个从小就呆在尼姑庵的小女子对爱情的渴望和憧憬,跃然眼前!她大胆追求爱情的勇气,让人佩服!要知道那可是封建礼教横行的年代,况且她还是个出了家的小尼姑!

  秦钟夭逝了,智能儿也从此无踪影了,这更增加了故事的悲剧色彩。追求美好爱情是人类的天性,而现实社会却总是让人难以如愿。因此也就上演了古今中外无数个让人“悲金悼玉”的、震撼人心的爱情悲剧!梁山伯与祝英台,罗密欧与朱丽叶都是此类故事的经典。

  纯净的爱情本已难得,世人还偏偏要往爱情里添加“杂质”,让她背负了更多的意义。象中国古代四大美女,无不跟爱情相关,而几乎没有一个是纯净的爱情。貂蝉、西施就不用说了,不过是男人实现“宏图大业”的一个个棋子而已,那里面的爱情不过是戴着面具逢场作戏罢了。王昭君,对于个体来说只是政治的牺牲品。(当然,客观上促进了各个民族的大团结,因此在这一点上王昭君的功劳似乎比另外三个要大些。)就剩下杨玉环和唐玄宗还算有一些纯真的爱情,难怪白居易赞叹“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”!然而,最终也难免马嵬坡“宛转蛾眉马前死”,再真切的爱情在家国面前也要败下阵来。

  美好爱情的难得,在中国古代四大民间传说:《孟姜女》、《梁祝》、《白蛇传》、《天仙配》里也得以充分的体现。梁祝就不用说了;《天仙配》里人家一对夫妻本来过的甜甜蜜蜜的,不想却遭到王母娘娘等天人的嫉妒,遂棒打鸳鸯,银汉相隔!《白蛇传》里也是被一多管闲事的和尚拆散了美姻良缘,实在可恶!《孟姜女》则是平民百姓实实在在的悲苦!家国难两全,倒霉的只有爱情!由此,可以想象汉唐两代远征边塞的士卒们演绎了多少个惊天地、泣鬼神的爱情惨剧!近代,我们可以从林觉民那回肠荡气、缠绵悱恻的《与妻书》中感受到在乱世独守一份纯真爱情是何等的艰难!

  “哪个少年不钟情,哪个少女不怀春”,追求纯真爱情是人类的天性。然而,无论在乱世、盛世还是平凡的社会,人们在追逐爱情的过程中都会受到来自各个方面的各种阻力:大到国家社会,小到亲戚朋友;有出身、地位、钱财、像貌、风俗人情等等多以牛毛计的因素在阻碍。是以,纯真的爱情委实难求!

  看到这里,少男少女要着急了,难道这人世间就真没有纯真的爱情了吗?呵呵……别担心,有,一定有!托尔斯泰他老人家已经说过了——“幸福的家庭个个相似,不幸的家庭各个不同。”既然个个相似,那就一定是你有我有大家有的平凡物什。他老人家只是点到为止,没有说透。其实真正的爱情不是什么惊天动地的感人故事,而是如花开花落,春去秋来般的自然和平淡。具体一点来说,过去是“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”;现在是“一幢房子两部车,两个孩子一条狗”。虽然极尽调侃之能事,然而却说出了本质!正所谓“平平淡淡才是真”!

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