天外书传天外事，两番人作一番人

　　贾赦贾政与贾琏——连起来隐射摄政王

　　红学研究

　　贾赦在荣国府的地位实在让人觉得奇怪。贾赦是长子，又“袭了官”，而贾政是次子，只蒙皇恩“额外赐了个主事之衔”，贾赦的政治地位当然比贾政高得多，但是荣国府正堂却由次子贾政住着，贾赦只能屈居“东小院”，进出荣国府还要坐车，贾母只跟贾政住。贾赦认为贾母对贾政“偏心”，但贾赦的儿子贾琏与儿媳妇凤姐却掌握着荣国府的一切大权，贾母、贾政与王夫人十分信任他们。

　　矛盾百出，却言之凿凿。如果但从小说文字中找答案，肯定“越研究越糊涂。”

　　“天外书传天外事，两番人作一番人。”是《石头记》隐史的基本写法。意思是说：一个演员可以演义两朝两代的人和事，但也可以利用几个演员来演义同一个历史人物。民初王梦沅指出：“盖上下数百人中，不必一一派定角色，或以此言彼，或数人合演一人，或一人分扮数人，或先演后半部再演前半部，或但用之此一场即不复问下一场”。王梦沅将“天外书传天外事，两番人作一番人。”解释得入木三分。

　　按第二回《冷子兴演说荣国府》排列的贾府族谱，贾赦隐射清太宗皇太极，贾政隐射摄政王多尔衮，贾琏隐射皇太极的儿子与多尔衮的侄子顺治皇帝。这是一种隐射法。

　　第二回原文加注：“长子贾赦(皇太极)，次子贾政(多尔衮)。如今代善(努尔哈赤)早已去世，太夫人尚在，长子贾赦袭着官(崇德皇帝)，次子贾政(睿忠亲王)，自幼酷喜读书，祖父最疼，原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔(摄政王)，令其入部习学，如今现已升了员外郎(孝庄皇太后的编外丈夫)了。”

　　崇德皇帝皇太极(皇太极)死后，摄政王多尔衮与孝庄开始了为期七年的事实婚姻——所以《冷子兴演说荣国府》将多尔衮(贾政)与孝庄皇太后(王夫人)又配成了正式夫妻。他们名义上的儿子就是顺治皇帝(贾珠与贾宝玉)。而从小说行文中不难看出：贾政与贾宝玉根本不是亲情父子，否则，政老爷不会想将亲儿子“活活打死”(《手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞》)。

　　第二回原文加注：“这政老爹(多尔衮)的夫人王氏(孝庄皇太后)，头胎生的公子，名唤贾珠(顺治皇帝)，十四岁进学(顺治十四岁亲政，在顺治八年)，不到二十岁就娶了妻生了子(指康熙皇帝玄烨)，一病死了(顺治二十四岁死于天花，时在顺治十八年正月初七)。……不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来(天生的皇帝，继承了唐宋元朝的传国玉玺)，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉(将演员贾珠换成宝玉，还是演义顺治皇帝，与元顺帝遗留的玉玺——“通灵宝玉”)。”

　　《注解》

　　贾珠、贾琏、贾宝玉都隐射顺治皇帝一个人。但他是皇太极(贾赦)假设的假儿子，又是多尔衮(贾政)抚养的假儿子。所以成为假宝玉(贾宝玉)。贾琏是假连的意思——将几个爱新觉罗血统的假儿子(贾珠、贾珍、贾宝玉)联系到一起的人。

　　顺治皇帝(贾珍)其实是定南王孔有德(贾敬)的亲儿子。宁国府与荣国府其实是一家一府，都隐射满清皇家。宁荣二府既指沈阳的清故宫，又指北京的新清宫。但无论沈阳与北京，宁国府都是老大，荣国府都是老二。因为从顺治王朝的皇权上看，皇太极(贾赦)是老大，多尔衮(贾政)是老二。而从顺治皇帝的血统上看，孔有德(贾敬)是老大，皇太极(贾赦)是老二，多尔衮(贾政)是老三。但入关之后，皇太极(假设的贾赦)已经死了，而孔有德(贾敬)没有资格住在皇宫里，所以贾敬“如今一味好道(道教隐射汉族)，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年(崇德三年正月三十日)留下一子，名唤贾珍(顺治皇帝)，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了(崇德八年八月二十五日在沈阳登基)。他父亲又不肯回原籍来(不可能住在皇宫里)，只在都中城外(江南战场)和道士们胡羼(与汉族的李自成与南明部队作战)。”

　　满清皇室的血统，由于孔有德与孝庄的苟合而发生了变化，贾敬的“敬”字，由“苟”与“文”组成，就是假爱新觉罗血统的孔有德，与孝庄文皇后“苟合”的意思。从崇德八年，满清皇室的爱新觉罗血统转化了(家代化，贾代化也)，转化为汉族孔氏血统了。

　　第二回原文加注：

　　“宁公(塔克石)死后，贾代化(努尔哈赤)袭了官，也养了两个儿子：长名贾敷(在血统上敷衍了事的皇太极)，至八九岁(崇德八年与顺治元年)上便死了(爱新觉罗的血统死了)，只剩了次子贾敬(孔有德)袭了官(其后人承袭了爱新觉罗氏的皇位)。”

　　孝庄入关时，只有三十二岁，名义上是皇太极(贾赦)的妻子(形同夫人，邢夫人)，事实上是多尔衮(贾政)的妻子(王夫人)。“赦政王连”——摄政王由贾赦贾政贾琏三人，联合演出的意思。于是，贾琏与王熙凤开始联合演出多尔衮与孝庄皇太后的事实婚姻。这是又一种隐射法。

　　第二回原文加注：

　　“若问那赦公(假设的公爹)，也有二子，长名贾琏，今已二十来往了(多尔衮与孝庄相恋二十余年了)，亲上作亲(兄死弟续)，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，今已娶了二年(入关时，乃是皇太极死后第二年)。这位琏爷身上现捐的是个同知(与皇太极同样是孝庄的丈夫)，也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务(摄政王)。谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的(孝庄掌实权)，琏爷倒退了一射之地(多尔衮办实事)：说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”

　　《注解》

　　“说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”——此乃顺治元年入关时，三十二岁孝庄皇太后的真实写照。

　　顺治元年到顺治六年二月初八孝庄下嫁多尔衮，共计六年的时间，摄政王独揽朝政，势焰曛天，为什么没有篡位夺权呢?多尔衮与孝庄之间，是情大于势呢?还是势大于情?

　　《石头记》中贾琏与凤姐，贾政与王夫人这两对同床异梦，貌合神离的“夫妻”，就隐射了上述情与势的微妙关系——同床异梦的两口子。

　　《石头记》第六回《刘姥姥一进荣国府》周瑞家的云：“我的姥姥，告诉不得你呢。这位凤姑娘年纪虽小，行事却比世人都大呢。如今出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男人也说他不过。回来你见了就信了。就只一件，待下人未免太严些个。”……只见周瑞家的回来，向凤姐道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。”

　　《注解》

　　隐射孝庄皇太后入主北京后，接管了后宫的权利。此处的凤姐隐射顺治六年的孝庄，而此处的“太太”隐射孝庄的姑姑孝端皇太后，但在与贾政并列时王夫人则隐射孝庄皇太后。

　　“只管告诉二奶奶，都是一样。”——明确说明凤姐儿隐射孝庄皇太后。她已接替了孝端皇太后的权利。

　　《石头记》第十五回《王凤姐弄权铁槛寺》云：凤姐听了这话，便发了兴头，说道：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴骘司地狱报的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。”……凤姐便命悄悄将昨日老尼之事，说与来旺儿。来旺儿心中俱已明白，急忙进城找着主文的相公，假托贾琏所嘱，修书一封，连夜往长安县来，不过百里路程，两日工夫俱已妥协。那节度使名唤云光(云南广西的主宰孔有德)，久受贾府之情，这点小事，岂有不允之理，给了回书，旺儿回来。

　　《注解》

　　隐射孝庄皇太后做事“从来不信什么是阴骘司地狱报的，凭是什么事，我说要行就行”。这种大权独揽，雷厉风行，破釜沉舟，义无返顾的作风，可以称为“王熙凤作风”。

　　《石头记》第十六回《贾元春才选凤藻宫》云：凤姐笑道：“妈妈你放心，两个奶哥哥(赵天栋与赵天梁)都交给我。你从小儿奶的儿子，你还有什么不知他那脾气的?拿着皮肉倒往那不相干的外人身上贴。可是现放着奶哥哥，那一个不比人强?你疼顾照看他们，谁敢说个‘不’字儿?没的白便宜了外人。——我这话也说错了，我们看着是‘外人’，你却是看着‘内人’一样呢。”说的满屋里人都笑了。赵嬷嬷也笑个不住，又念佛道：“可是屋子里跑出青天来了。若说‘内人’‘外人’这些混帐原故，我们爷是没有，不过是脸软心慈，搁不住人求两句罢了。”凤姐笑道：“可不是呢，有‘内人’的他才慈软呢，他在咱们娘儿们跟前才是刚硬呢!”赵嬷嬷笑道：“奶奶说的太尽情了，我也乐了，再吃一杯好酒。从此我们奶奶作了主，我就没的愁了。”

　　《注解》

　　“我们看着是‘外人’，你却是看着‘内人’一样呢。”——隐射孝庄与多尔衮貌合神离，同床异梦。

　　“有‘内人’的他才慈软呢，他在咱们娘儿们跟前才是刚硬呢!”——隐射多尔衮纵欲好色，霸占肃亲王豪格之妻，并偷娶朝鲜两公主。

　　“赵天栋与赵天梁”是派往前线的满洲亲贵，监督汉军八旗部队的，是大清国的栋梁亲信。此事孝庄能做主(“我们奶奶作了主”)，而多尔衮(“我们爷”)却作不了主。

　　《石头记》第二十回《王熙风正言弹妒意》云：凤姐道：“亏你还是爷，输了一二百钱就这样!”回头叫丰儿：“去取一吊钱来，姑娘们都在後头顽呢，把他送了顽去。——你明儿再这么下流狐媚子，我先打了你，打发人告诉学里，皮不揭了你的!为你这个不尊重，恨的你哥哥牙根痒痒，不是我拦着，窝心脚把你的肠子窝出来了。”喝命：“去罢!”贾环诺诺的跟了丰儿，得了钱，自己和迎春等顽去。

　　《注解》

　　“赵姨娘”隐射多尔衮大福晋元妃。“贾环”隐射多尔衮养子多尔博(过继的豫亲王多铎之子)。多尔衮大福晋(赵姨娘)与多尔博(贾环)，在孝庄皇太后(凤姐)的眼里与手下，仅是奴才而已。

　　《石头记》第六十五回《贾二舍偷娶尤二姨》云：兴儿笑嘻嘻的在炕沿下一头吃，一头将荣府之事备细告诉他母女。又说：“我是二门上该班的人。我们共是两班，一班四个，共是八个。这八个人有几个是奶奶的心腹，有几个是爷的心腹。奶奶的心腹我们不敢惹，爷的心腹奶奶的就敢惹。提起我们奶奶来，心里歹毒，口里尖快。我们二爷也算是个好的，那里见得他。倒是跟前的平姑娘为人很好，虽然和奶奶一气，他倒背着奶奶常作些个好事。小的们凡有了不是，奶奶是容不过的，只求求他去就完了。……他说一是一，说二是二，没人敢拦他。……如今连他正经婆婆大太太都嫌了他，说他‘雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗’。若不是老太太在头里，早叫过他去了。”……兴儿连忙摇手说：“奶奶千万不要去。我告诉奶奶，一辈子别见他才好。嘴甜心苦，两面三刀;上头一脸笑，脚下使绊子;明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。”

　　《注解》

　　孝庄(凤姐)的性格与行事，此处介绍的活灵活现。“奶奶(孝庄)的心腹我们不敢惹，爷(多尔衮)的心腹奶奶的就敢惹”。

　　由此可见，不是多尔衮不想篡位夺权，而是他的势力不够。朝野大权都在孝庄皇太后的掌握之中。《石头记》对顺治初年的满清政局，做了准确的记载。

　　贾赦、贾政、贾琏，组成了演义摄政王多尔衮的完整体系。邢夫人、王夫人、王熙凤、贾母组成了演义孝庄皇太后的完整体系。此时的贾母还时常演义孝庄的姑母孝端皇太后，直到顺治六年四月去世为止。

　　贾敬隐射的孔有德与孝庄文皇后——曾经是苟合的夫妻关系。“苟”与“文”。

　　贾赦隐射的皇太极与孝庄文皇后——原来是赤诚的夫妻关系。“赤”与“文”。

　　贾政隐射的多尔衮与孝庄文皇后——后来是正式的夫妻关系。“正”与“文”。

　　贾琏与王熙凤隐射多尔衮与孝庄文皇后搭伙的夫妻关系——貌合神离，又联合又斗争，由王权连系着感情。贾琏的“琏”，由“王”与“连”组成，是摄政王与皇太后的连合。

　　贾琏的“琏”字与乾隆夭折的皇太子永琏的“琏”字完全相同，而当时乾隆皇帝明令全国要避皇太子“琏”字的讳，偏偏刚问世流传的《红楼梦》写了一个纨绔浪荡公子贾琏，与皇太子重名。所以，乾隆皇帝立刻明白这是古人写的书，不是乾隆年间的文人胆大包天。《红楼梦》在当时没有遭到焚毁。赤膊上阵不避忌讳的贾琏是有功劳的。

　　由贾赦、贾政、贾琏三人连起来演义摄政王多尔衮，就天衣无缝了。

　　《红楼梦》故意将荣国府的家庭关系写得漏洞百出，借以启发读者的思索。最明显的地方就是贾赦贾政都不象贾母的亲儿子。红学家周汝昌考证的结果为：贾政是贾母过继的儿子，而贾赦连儿子也不是。很有些令人信服。

　　“如今代善(努尔哈赤)早已去世，太夫人尚在，长子贾赦(皇太极)袭着官(当崇德皇帝)”(第二回)，但却不能住在北京的荣国府正院(明皇宫)，而是屈居东小院：“出了垂花门，早有众小厮们拉过一辆翠幄青车，邢夫人携了黛玉，坐在上面，众婆子们放下车帘，方命小厮们抬起，拉至宽处，方驾上驯骡，亦出了西角门，往东过荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前方下来。众小厮退出，方打起车帘，邢夫人搀着黛玉的手，进入院中。黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆在。”(第三回)。

　　《注解》

　　强调贾赦(摄政的摄)主要隐射东北时代的皇太极。进关后已经死了，所以住在“黑油大门”中。“三层仪门”与“小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽”则隐射沈阳故宫与北京故宫相比，有些小家子气。

　　贾赦(摄政的政)次要隐射多尔衮，他居住的睿忠亲王府，当然更比不得明故宫。睿亲王府共有两处：一在东华门大街迤南普渡寺一带，一在旧外交部街。前者是睿亲王进北京后的住所，后者则是乾隆年间恢复睿亲王世爵后的新府。睿亲王(贾赦、贾政与贾琏)即清初的摄政王多尔衮，是清太祖努尔哈赤第十四子，清太宗皇太极之弟。清太宗崇德元年(1636)晋封睿亲王，是清初开国八大铁帽子王之一。进京后，选明南宫为王府，遗址在东华门大街南侧。顺治八年(1651)多尔衮死后被迫夺爵位，王府废除。其义子多尔博为多铎的孩子，过继给了伯父多尔衮。他于顺治十四年(1657)才封贝勒，在石大人胡同(今外交部街)建立贝勒府。乾隆四十三年(1778)恢复睿亲王爵位，其后裔嗣袭，贝勒府为睿亲王新府。原有房500余间，现只留有瓦顶院墙一段，残缺石狮两座。

　　第二回原文加注：

　　“遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。”(第二回)——贾政没有“袭着官”，却堂而皇之的住在荣府正堂正室里。其实是隐射摄政王多尔衮堂而皇之的在乾清宫处理朝政。

　　第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》云：

　　黛玉便知这方是正经正内室(多尔衮与孝庄处理朝政的乾清宫)，一条大甬路，直接出大门的(乾清宫院中心南北汉白玉甬道，所谓“一箭之地”的长度)。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”(乾清宫正殿)，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”(强调顺治皇帝姓氏血统的来源)，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金彝，一边是玻璃。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：

　　座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。

　　下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。

　　原来王夫人(孝庄皇太后)时常居坐宴息，亦不在这正室(乾清宫)，只在这正室东边的三间耳房内(三间昭仁殿)。

　　《注解》

　　王夫人(孝庄皇太后)“正室东边的三间耳房内”——指乾清宫之东小巧的昭仁殿。

　　赐了“主事”与“升了员外郎”——指多尔衮在皇太极死后成为摄政王。

　　“正经正内室”——指乾清宫正殿。

　　“一条大甬路”——指乾清宫到乾清门“一箭之地”的汉白玉大甬道。

　　“赤金九龙青地大匾”——隐射清朝皇室是后金“九龙之尊”的继承者。

　　“书赐荣国公贾源”——输赐给假皇帝血统的血缘(源)。

　　“万几宸翰之宝”——指万岁宸翰之宝，即国家玉玺。

　　“墨龙大画”与“金彝”——指来自黑龙江流域的后金皇室。

　　“座上珠玑昭日月”——皇帝宝座的珠玑，堪与日月争辉。

　　“堂前黼黻焕烟霞”——百官朝服的图案，堪与烟霞媲美。

　　“同乡”——顺治皇帝与孔子后裔是曲阜同乡。

　　“世教”——不写“世交”而写“世教”，强调孔门为万世师表之后。

　　“弟勋袭东安郡王”——历代世袭的山东衍圣公，与郡王平级。而“弟东安郡王”直接隐射定南王孔有德，可以与皇太极与多尔衮兄弟称。

　　“穆莳”——“穆”者，康熙字典云：“穆穆，敬也。注：容仪敬谨也”——说明“穆”可以用来隐射贾敬。而第十三回《秦可卿死封龙禁尉》中：“总理元始三一教门道录司正堂叶生(穆莳——孔有德)等，敬谨修斋，朝天叩佛”——其中的“敬谨修斋”则隐射穆莳与敬修——孔有德为崇祯皇帝督修了斋堂，并且对老主子行“朝天叩佛”的臣子大礼。

　　康熙字典又云：“《礼·曲礼》天子穆穆。疏：威仪多貌。”——孔有德为顺治父亲，堪称父皇。孔有德威仪多貌，博得了孝庄文皇后的青睐与垂爱，因而私生了顺治皇帝——所谓“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。”

　　康熙字典又云：“又昭穆，庙序也。……注：穆，子姓也。疏：父昭，子穆，姓生也”——说明昭穆为父子关系。

　　康熙字典又云：“《说文》：禾也”——说明“穆”可以用来隐射植物与庄稼。总之，穆为子为禾也。又有“威仪多貌”之意。

　　“莳”者，康熙字典云：“《博雅》：立也。扬子《方言》：更也。疏：为更种也”——说明“莳”为变更种姓的意思。而“穆莳”为替儿子变更姓氏也。新华大字典云：“莳”为“移植(秧苗)”。

　　由此可见，“穆莳”这个人为山东曲阜孔子后裔——定南王孔有德也。他为爱新觉罗皇室变更了种姓。孝庄文皇后生的顺治皇帝，不是皇太极的儿子，而是定南王孔有德的儿子。满清入关后的第一代皇帝姓孔是真的，姓爱新觉罗是假的——“假做真时真亦假”也。

　　第二十九回《享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情》中的张道士，也隐射孔有德：“将至观前，只听钟鸣鼓响，早有张法官执香披衣，带领众道士在路旁迎接。贾母的轿刚至山门以内，贾母在轿内因看见有守门大帅并千里眼、顺风耳、当方土地、本境城隍各位泥胎圣像，便命住轿。……贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身，曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”，如今现掌“道录司”印，又是当今封为“终了真人”，现今王公藩镇都称他为“神仙”，所以不敢轻慢。二则他又常往两个府里去，凡夫人小姐都是见的。”

　　《注解》

　　所谓“张法官执香披衣，带领众道士在路旁迎接。”——隐射孔有德带领汉族降臣降将在北京白云观迎接孝庄皇太后。

　　所谓“守门大帅并千里眼、顺风耳、当方土地、本境城隍”——隐射地方官员的迎接队伍。

　　所谓“当日荣国府国公的替身”——孔有德实乃皇太极的替身也。似乎差了辈分，乃“两番人作一番人”也。

　　所谓“大幻仙人”——隐射孔有德连皇帝的种姓都能变幻，自然是“大仙”。

　　所谓“如今现掌“道录司”印”——指定南王统领汉军部队。

　　所谓“终了真人”——指孔有德是唯一没有参与三藩之乱的汉族王爷。

　　所谓“神仙”——指孔有德的化身“跛足道人”做了“世人都晓神仙好”的《好了歌》也。

　　第二十五回《魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真》里，作者给孔有德画了肖像：“那道人又是怎生模样：一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”——此处的“蓬莱”指孔有德原为登州明朝参将，蓬莱属于登州地区。“一足高来一足低”指天聪七年“有德坠马伤手”，“又遭衔橛之失”，致手足轻度残疾。后来成了“折足雁，叫的人九回肠”。“弱水”指山东潍河。属于季节河，不能常年通航，故称“弱水”。“弱水西”指孔有德祖籍曲阜，位于山东省潍河以西。

　　孔有德对谁都愿意讲自己是圣人之后，顺治六年十二月，拔桂林，俘虏了留守大学士瞿式耜。孔有德对他拱手道：“哪位是瞿阁部先生?”式耜道：“即我便是，要杀就杀。”有德道：“崇祯殉难，大清国为明复仇，葬祭成礼，人事如此，天意可知。阁部毋再固执。我掌兵马，阁部掌粮饷，与前朝一辙，何如?”式耜道：“我是明朝大臣，焉肯与你供职?”有德道：“我本先圣后裔，时势所迫，以致于此。”同敞接口大骂道：“你不过毛文龙家走狗，递手本，倒夜壶。安得冒托先圣后裔?”——当时这个动人的故事传遍大江南北，《石头记》作者也表现了孔有德(跛足道人)有自报孔门的习惯，以此作为后人索隐的参考。

　　多尔衮(贾政)过继了弟弟豫亲王多铎的儿子多尔博(贾环)，他有推倒顺治皇帝，自己当皇帝的野心，第三十三回《不肖种种大承笞挞》，就隐射贾政多尔衮想打死顺治皇帝贾宝玉。

　　第三十三回原文加注：

　　贾政(多尔衮)便问：“该死的奴才!你在家不读书也罢了，怎么又做出这些无法无天的事来!那琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人， 你是何等草芥，无故引逗他出来，如今祸及于我。”宝玉听了唬了一跳，忙回道：“实在不知此事。究竟连‘琪官’两个字不知为何物，岂更又加‘引逗’二字!”说着便哭了。……那长史官冷笑道：“……既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里?”宝玉听了这话，不觉轰去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“这话他如何得知!他既连这样机密事都知道了， 大约别的瞒他不过，不如打发他去了，免的再说出别的事来。”因说道：“大人既知他的底细，如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了?听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡，他在那里置了几亩田地几间房舍。想是在那里也未可知。”

　　《注解》

　　崇祯皇帝在内忧外患，走投无路的情况下才自缢煤山的。顺治皇帝多次说过：大清的江山不是得之于明朝，而是得之于闯贼。历史的真实情况是，明亡于为期不足一个半月称帝只有一天的大顺朝，而大顺朝亡于满洲八旗与降清明军的联合进攻。说白了，在明清两个朝代之间，夹着一个短命的大顺朝。

　　“忠顺王爷”——隐射称帝一天的李自成。“忠顺”者，忠于李自成的大顺王朝也。

　　“琪官”——隐射暂时投降李自成的明朝掌印官。“琪”为“一种玉”，“玉”指明朝的传国玉玺。

　　“琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人”——李自成进京后，“琪官”归顺了李自成，成了李自成的掌印官。李自成是大顺皇帝，所以称“驾前”。

　　“东郊离城二十里有个什么紫檀堡”——应当写成“用紫檀匣子装着明朝的玉玺，离开京城向西逃亡，回到陕西省米脂县双泉堡老家去了”。“东郊”是“西郊”的镜影。

　　“在那里置了几亩田地几间房舍”——隐射李自成的商洛山老营。

　　“红汗巾子”——隐射明朝皇帝的龙袍。“琪官”献给了贾宝玉顺治皇帝，意思是将明朝的政权献给了顺治小皇帝。因为贾政多尔衮摄政，所以小皇帝紧贴肚皮穿在里面，没有敢显露出来。

　　贾宝玉和蒋玉函交换汗巾，李知其《红楼梦谜》云：““汗”是……“可汗大点兵”的汗，况北方天子……掌玉函解下原裹之朱明“大红汗巾子”缴与满帝，满帝随即把象征清虏的“松花汗巾”系于掌玉函的函上……交待了明亡清继的场景。”

　　绕来绕去，意思是说顺治皇帝秘密策划着，想要提前亲政也。

　　所以多尔衮要“今日一发勒死了，以绝将来之患!”

　　所以顺治皇帝“听了这话，不觉轰去魂魄，目瞪口呆”。

　　《石头记》第三十三回原文加注：

　　“众门客仆从(范文程、洪承畴等汉族九卿)见贾政这个形景，便知又是为宝玉了，一个个都是啖指咬舌，连忙退出。那贾政(多尔衮)喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉(顺治皇帝)!拿大棍!拿索子捆上!把各门(乾清宫各门、慈宁宫后门)都关上!有人传信往里头去(慈宁宫)，立刻打死!””

　　《注解》

　　多尔衮得知小顺治皇帝秘密策划着提前亲政，简直想将他秘密处死，幸亏有汉族九卿在侧，尽管敢怒不敢言，但称砣虽小分量在也。一句“便知又是为宝玉了”——说明多尔衮与顺治帝的矛盾朝野尽知之，已经形成了舆论保护。

　　贾赦(摄)与贾政(政)联合表演摄政王，想让自己的义子多尔博(贾环)，继承自己将来的地位。在第七十五回《开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》里完全暴露了其狼子野心。新红学家看不懂，不明白贾赦(摄)为什么不将荣国府自己世袭的爵位传给自己的儿子(贾琮与贾琏)，也不传给贾政(政)的嫡子(贾宝玉顺治皇帝),偏偏要传给贾政的庶子(贾环多尔博)，简直违背常理。

　　第三十三回原文加注：

　　不料这次花却在贾环(多尔博)手里。贾环近日读书稍进，其脾味中不好务正也与宝玉(顺治皇帝)一样，故每常也好看些诗词，专好奇诡仙鬼一格。今见宝玉作诗受奖，他便技痒，只当着贾政不敢造次。如今可巧花在手中，便也索纸笔来立挥一绝与贾政。贾政(政)看了，亦觉罕异，只是词句终带着不乐读书之意，遂不悦道：“可见是弟兄了。发言吐气总属邪派，将来都是不由规矩准绳，一起下流货。妙在古人中有‘二难’，你两个也可以称‘二难’了。只是你两个的‘难’字，却是作难以教训之‘难’字讲才好。哥哥是公然以温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了。”说的贾赦(摄)等都笑了。贾赦乃要诗瞧了一遍，连声赞好，道：“这诗据我看甚是有骨气。想来咱们这样人家(爱新觉罗皇家)，原不比那起寒酸，定要‘雪窗荧火’，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子(痴道人顺治皇帝)来。所以我爱他这诗，竟不失咱们侯门的气概(后金的气概)。”因回头吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他。因又拍着贾环(多尔博)的头，笑道：“以后就这么做去，方是咱们(满族)的口气，将来这世袭的前程(皇位)定跑不了你袭呢。”贾政听说，忙劝说：“不过他胡诌如此，那里就论到后事了。”

　　《注解》

　　这是贾赦贾政(摄政王多尔衮)合演的一出双簧戏。时在顺治八年福临亲政之前。“一日蟾宫折桂,方得扬眉吐气”是第九回《恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂》里的话。隐射孝庄皇太后(林黛玉)望子成龙,规劝顺治皇帝(贾宝玉)亲政后方得扬眉吐气的意思。原话为：“彼时黛玉(孝庄皇太后)才在窗下对镜理妆，听宝玉说上学去，因笑道：“好!这一去，可定是要‘蟾宫折桂’去了。我不能送你了。””——读者不要误解为女朋友嘱咐男朋友的话头。这是母亲叮嘱儿子要发奋图强,到朝堂里为皇家争一口气。此乃演员林黛玉与贾宝玉利用爱情故事,表演的一出保住皇位的双簧戏。

　　“以后就这么做去，方是咱们(满族)的口气，将来这世袭的前程(皇位)定跑不了你袭呢。”——摄政王多尔衮(贾赦与贾政)对贾环(多尔博)的寄托，与孝庄(林黛玉)对顺治皇帝(贾宝玉)的寄托，简直是针锋相对，寸权必争。

　　这种严峻的政治形势,在下一回即第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞》里,立刻反映了出来。汉族郡王孔四贞(史湘云)一针见血的说:“倒是他们父子叔侄(指多尔衮父子)纵横起来。你可知宋太祖说的好：‘卧榻之侧，岂许他人酣睡。’他们不作，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞。”

　　《注解》

　　史湘云(孔四贞)心里“爱哥哥”贾宝玉顺治皇帝,她敏感的察觉出贾赦贾政(摄政王多尔衮)的阴险用心,借用宋太祖赵匡胤与弟弟赵光义的历史纠葛，隐射顺治八年前北京皇宫里暗藏杀机的残酷斗争。

　　《红楼梦》是政治历史小说。小说写的美不胜收。政治写的惊心动魄。历史写的玄妙深邃。前无古人，后无来者，是当之无愧的大百科全书。

　　贾敬、张道士、跛足道人、叶生、穆莳、敬修、衍圣公分别隐射定南王孔有德。

　　贾赦贾政贾琏，连起来隐射摄政王多尔衮也。

　　2005年夏于首都北京

　　红楼人物

　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）

　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林

　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳

　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿

　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

　　十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信

　　其他人物：贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞...了解更多人物，及诗词关注公众号（bcbeicha）杯茶读书，回复关键字获取。

　　红楼诗词：西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、

　　红楼梦每回主要内容及解读

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　　重要情节：黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、

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