《红楼梦》的真正作者是曹雪芹之父曹睿?

【导语】:

红楼梦研究新说 红学研究 本报3月30日报道了青年学人陈林的红学论文《破译红楼时间之谜》,论文考证《红楼梦》的真正作者是曹雪芹之父曹睿。 根据陈林的考证,今年6月6日是曹雪芹诞辰

  红楼梦研究新说

  红学研究

  本报3月30日报道了青年学人陈林的红学论文《破译红楼时间之谜》,论文考证《红楼梦》的真正作者是曹雪芹之父曹睿。

  根据陈林的考证,今年6月6日是曹雪芹诞辰280周年纪念日,本报今日刊登陈林纪念曹氏父子诞辰的文章,

  故宫金陵十二钗藏画中的“元春”。对这一关键人物出生年代的考证,奠定了陈林观点的基础。

  清人陆厚信所绘的《曹雪芹小像》,学者周汝昌认为画中人就是曹雪芹,无可怀疑。被认为是曹雪芹画像的古画共有两幅,曹畹幕裎醇鞔?/p>

  ■诞辰辩

  关于曹畹牡绞奔洌铝直制洳茴即贾宝玉原型的观点,根据小说中隐含线索推测出曹钌瘴?706年6月8日(详见本报3月30日报道)。

  关于曹雪芹的诞辰时间,陈林在论文中根据小说第27回中“四月二十六未时交芒种”一句以及他归纳的《红楼梦》隐藏年代序列得出1725年6月6日的结果(详见本报3月30日报道)。而在主流红学界,对这一问题主要有两种观点。

  第一种观点认为,曹雪芹生于雍正二年(公元1724年)。这一说法的根据是,曹雪芹生前好友敦诚《挽曹雪芹》一诗说曹“四十年华付杳冥”。从其卒年癸未年除夕(公元1764年)上推40年,即为雍正二年(公元1724年)。

  第二种说法认为曹雪芹生于1715年,根据是乾隆时人张宜泉说曹“年未五旬而卒”,从其卒年壬午除夕(公元1764年)上推四十九年,即为康熙五十四年(公元1715年)。

  媒体上沸沸扬扬的“曹雪芹墓碑”。上刻的“曹公霑墓”字样却被认为是其确属伪造的明证,因为根据清律,没有官职的曹雪芹碑文不可出现“公”的字样。

  “无材可去补苍天”

  曹睿?706年6月8日———1774年2月17日),字昂友,号竹居,江宁织造曹寅之弟曹宣第四子。据康熙六十年(1721年)刊《上元县志·曹玺传》记载,曹睢昂霉攀妊В芪乓碌拢墩咭晕苁鲜烙衅淙嗽啤薄4硬芤锤蟊怖臼锌梢钥闯觯茴小小年纪就对儒家经典和程朱理学颇有钻研,能得到伯父的赞赏。

  曹寅曾为康熙皇帝少年伴读,极受康熙的宠信,是其“股肱耳目”之重臣。但是,康熙六次南巡,最后四次都是由曹寅负责接驾,他为讨主子的欢心,极尽奢华靡费之能事,挪用了巨额织造署经费和两淮盐课银两大操大办,使自己身陷茫茫债海,以至于临终前捶胸抱恨,死不瞑目。

  有人质疑探讨作者的身份、辨析前80回与后40回的关系,以及追问小说的成书过程对文本的欣赏和研究的意义。我认为,在这些最基本的疑问没有得到彻底澄清之前,我们对于小说的理解无法深入。具体来说就是:我们对于小说文学性、思想性乃至其文化意义的评价就缺乏合理的文本基础,缺乏结合小说作者的生平经历来作深入探讨的史料基础。根据《破译红楼时间之谜》一文的结论来考察小说的内容,分析作者的意图,我们将会对作品作出不同于目前红学界主流观点的评价。

  这种精神气质是不可复制的,但它又似曾相识;是个人的,而又归类于群体;是历史的,却将再现于未来。这种精神气质的内涵,就是傲然独得的个体敢于反抗历史进程中的一切暴政、强权和谎言。

  红楼人物

  金陵十二钗正册林黛玉判词)、薛宝钗判词)、贾元春判词)、贾探春判词)、史湘云判词)、妙玉判词)、贾迎春判词)、贾惜春判词)、王熙凤判词)、巧姐判词)、李纨判词)、秦可卿判词

  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

  十二贾氏贾敬贾赦贾政贾宝玉贾琏贾珍贾环贾蓉贾兰贾芸贾蔷贾芹

  十二官琪官芳官藕官蕊官药官玉官宝官龄官茄官艾官豆官葵官

  十二家人赖大焦大王善保周瑞林之孝乌进孝包勇吴贵吴新登、邓好时、王柱儿、余信

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