曹芹溪创作的《石头记》？

　　‘百年红楼’的补充猜测(一)

　　红学研究

　　‘百年红楼’的补充猜测(一)

　　(增删稿)

　　《红楼梦》的成书是历经了百年沧桑的曲折过程，基于这一初浅看法，故曰‘百年红楼’。一一细校了去，其中不免漏洞百出。自以为成书过程大致如此，至于其中的‘百出漏洞’，可以慢慢的弥补，即所谓‘补充猜测’。实在说不通，再推翻不迟。

　　回顾一下曾发表过的观点，为了对此负责，现将‘百年红楼’ 的‘百出漏洞’，‘自执戈矛自张罗’，想到那里，补到那里。试补一番：

　　(1) 《脂批》中有‘雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也’，其中的‘弟’字，有专家认为是曹芹溪的弟弟‘曹棠村’，另有人认为‘棠村’其人子虚乌有。土默热先生，首先打破僵局，提出棠村即康熙时的梁清标，号棠村。‘弟’是场面上的称谓，并非亲缘。我赞成过这一说法，曾还认为是棠村写给曹寅的信件中的落款谦称，曹寅的后人，以此为据，写进《脂批》。细校起来，大有不通之处。首先，梁棠村生于明朝的泰昌年间(1620.次年崇祯皇帝登基)，大洪升二十五岁，大曹寅三十八岁。洪升写《长生殿》时，只不过是个学生，而棠村已是相国高官。说他是洪升、曹寅的长辈人也不为过，因不是同族，官场上称‘兄’还勉强，对洪、寅二人称‘弟’是不可理喻的事。之所以加以‘弟’字，是批书人经过深思熟虑，有意制造的烟幕。试想：小说第一回(含脂批)所提到人名有吴玉峰，东鲁孔梅溪、棠村，前二人的字号均不见于当时的典籍，而‘棠村’则是当朝名人梁清标的常用号，《棠村词》一书，即是力证。若云‘乃棠村序也’或‘乃其兄棠村序也’，世人还容易联想到梁清标，故只能委曲求全，以‘弟’误导，有意将水搅浑。《脂批》中此类‘障眼法’并不鲜见：‘脂砚先生’、‘一芹一脂’、‘凤姐点戏，脂砚执笔’中的脂砚，三处点评，三种脸谱，均用此法乱之，令人如堕烟海。此为写批人出于‘安全’考虑，而惯用的伎俩，只能在表面上暂时委屈一下梁老先生，是不得已而为之。

　　(2) ‘玉峰’、‘梅溪’疑为吴舒凫、曲阜孔尚任二人的另号。其二人传世之作不少，但史料不见用此二号，猜测由于当时的政治环境的原因，《石头记》的内容有悖于正统观念，加上洪升已有‘前科’，为了逃避文网、节外生枝，而又不失友情和敬佩，疑为吴、孔专为题阅《石头记》的用号，也是当时文人之间不得已的选择。小说及《脂批》中的‘曹雪芹’、‘僧’(升的南音谐声)等均属此类;‘贾雨村’、‘甄士隐’则属另类编造。‘玉峰’、‘梅溪’为批书人自己编造的可能性也是存在的。故不见于典籍。

　　(3) 我在《百年红楼写沧桑》中认为，棠村在康熙三十二年(1692)写序并推荐给曹寅。事实上，梁棠村死于康熙三十一年(1691)，也就是说，作序的时间下限应在康熙三十一年，而上限应是洪升《石头记》成书后不久。康熙二十八年《长生殿》完成，康熙二十九年洪升因演戏违例，尚在刑部处分中，构思故事情节尚属可能，狱中写作的可能性不大。因此，洪升写完《石头记》小说稿的时间只能在出狱之后到棠村之死的区间，即一六八九年秋至一六九一年春。故认为《石头记》小说稿在一六九○年完成，误差不会太大。这样一来，到一七九二年，程乙本《绣像红楼梦》出版，‘百年红楼’实际上是一百零二年。也由此可见，《风月宝鉴》一书，在一至两年的时间内，不可能写得太长、太详。仅作为《石头记传奇》底本足矣。

　　(4)经过十余年的努力，康熙三十九年(1699)六月，孔尚任创的《桃花扇传奇》完成。其创作期恰与洪升的《石头记传奇》创作期重叠。改名《情僧录》的《石头记》底本，在一六九○年完成时，梁棠村、孔尚任(梅溪)尚在北京，就时间、地点、身份、文才而论，在不长的时间之内，由棠村作序，孔尚任评批(《脂批》中有署名‘梅溪’的批语)并改《情僧录》而题曰《风月宝鉴》新名，是完全可能的，更何况此时孔尚任也正在写‘风月’场上的明末高官戏剧《桃花扇》。棠村作序后不久便去世。孔尚任也因康熙看过《桃花扇》剧本之后，似有‘贬清’之嫌，于次年被借故罢官，两年后的一七○二年，离京返回东鲁隐居。 较后的《脂批》中，则未见此二人踪迹。今接友人提供的信息：在乾隆年间，山东曲阜确有一位孔家后代，孔继涵号‘梅溪’者。完全可称其‘东鲁孔梅溪’，乾隆四年出生，亡于四十八年，到《甲戌再评本石头记》问世时，还不过十五岁的孩子。除非又是一位比曹芹溪更‘天才’的神童，怎麽可能为《情僧录》改题名曰 《风月宝鉴》?

　　即便认为曹芹溪创作的《石头记》，此‘梅溪’恐怕也插不上手。

　　(5)在《曹寅笔下的晴雯》一文中，认为赵秋谷曾为曹寅所写《芙蓉女儿诔》长诗做过评注。《葬花吟》最后的一条眉批中，所说的‘客’，实指秋谷;‘先生’是指洪升;写批者为畸笏叟曹俯(睿=钌南壬墩灾葱拍昶住罚患锕扔氩芤础督鹆晔巍酚腥魏谓哟ィ鎏峒安芤抖梁闀P思稗畦行卷感赠一首兼寄赵秋谷宫赞》诗，其中，‘垂老文章恐惧成’应指洪升晚年在心有余悸的状态下，写成的《石头记》行卷。‘兼寄’表明秋谷并不在场。‘行卷’一词，按《辞海》解释:唐代的一种习尚，应举者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵，称为行卷。显然‘眆思行卷’已另有含义。从《年谱》看，一七○四年洪升死至一二年曹寅病故，这期间秋谷从未到过南京，不可能在曹寅《芙蓉诔》手稿上评注。倒是雍正元年(1723)冬，六十二岁的赵秋谷南游来到南京(江宁)。此时曹寅已故去十一年，江宁织造由曹钫乒埽淙幻挥惺妨霞窃兀部啥隙ㄇ锕却耸弊叻霉芨腊堇嫌巡芤?问及洪升行卷诸事。曹家此时拿出《金陵十二钗》遗稿，是顺理成章的。前述的那条《脂批》，正是曹罡荽舜吻咨砭锹枷吕吹模皇怯捎谝丫龉脑颍槐阍凇吨分行闯稣婷敌斩眩嘈糯恕汀词钦灾葱牛锕取?

　　(6)上条所提的《脂批》：‘有客曰：先生身非宝玉，何得而下笔，即字字双圈……。想此‘先生’应指洪升。近见一文中(大意)是说，当年《长生殿》在京城上演，一时洪升名声大噪，连街头巷尾的青年女子、老妪等(大约是戏迷或追星族)均恭称洪升为‘洪先生’……。‘洪先生’之称在当时可能是很流行的，上下皆知，几乎是洪升专用。赵秋谷当年正在京城，且介入《长生殿》的演出，是知情人。所 以这条批语中。用‘客’的口气说：‘先生身非宝玉’，从身份、经历、时间、口吻及文友关系诸方面，此客都与赵秋谷接榫。‘先生’无疑应是指洪升。当时同辈文人的诗作或文章中，谈及洪升，多直呼‘先生’而少‘昉思先生’或‘洪先生’。即便当年秋谷在翻阅《葬花吟》时，称‘昉思先生’，写批人在《脂批》中过录时，也必定删去真名实姓，在用名的问题上，批书人慎之又慎，滴水不漏。

　　暂补到此。

　　红楼人物

　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）

　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林

　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳

　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿

　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

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　　红楼诗词：西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、

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　　重要情节：黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、

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