对《土默热红学》是爱是斥？

　　驳斥土默热的红学家究竟有几多

　　红学研究

　　上海《东方早报》某记者采访红学家段启明、蔡义江，搞出一篇小稿子，谈他们对《土默热红学》的个人看法。这本不足为奇，一种新的学术观点问世，总会有人提出不同看法，学术本身就是在辩驳过程中发展的。更何况段启明、蔡义江两位先生的驳论，是在根本没有读过土默热先生专著的前提下，凭着对曹雪芹朴素的阶级感情，想当然说的几句急就章，不痛不痒，不咸不淡，根本就没有触及《土默热红学》的关键和要害。土默热先生根本不屑一顾，是他老人家的弟子出面，与段蔡两位先生过了两招，段蔡两位先生马上就偃旗息鼓，可能是偷着读《土默热红学》去了。

　　有意思的是，新闻媒体这几天却不甘寂寞，连篇累牍地转载《东方早报》文章，题目是越转越奇：由《红学家驳斥红楼梦洪升说》到《多位红学家驳斥红楼梦洪升说》，再到《多位红学家纷纷驳斥红楼梦洪升说》，又到《红学界纷纷驳斥红楼梦洪升说》，闹了半天，这些耸人听闻的题目下面，都是《东方早报》的那篇小豆腐块文章。没有“多位”，只有两位，没有“纷纷”，只有一次，没有“红学界”，只有两人，没有“驳斥”，只有“挠痒痒”。真没意思。

　　土默热老师的专著出版后，我们这些弟子曾经问他，你是否担心遭遇刘心武那样的“群殴”?土老师信心十足，他说，之所以不担心，其原因有三：一是《土默热红学》是考证出来的，不是猜谜猜出来的，只要对方尊重历史，不怕辩驳;二是《土默热红学》是一个自圆其说的体系，一些枝节问题的不足，不影响整个体系的构架;三是《土默热红学》确实还有不足，特别是直接证据较少，如果在学术辩驳中获得一些有用资料加以补充，未尝不是好事。

　　但土默热老师也流露出三种担心：一是当前红学界风气不正，好些所谓的红学家意气用事，采用非学术语言攻击漫骂，你如果回答他很无聊，不回答他又很憋气，只有徒唤奈何;二是某些学者心术不正，不按学术规范辩驳，而是抓住一点，不及其余，断章取义，无限上纲上线，鸡蛋里面挑骨头;三是某些权威心目中对曹雪芹著作权感情用事，先入为主，秀才遇到兵，有理讲不清，与他们无理可讲，他们也根本无心听你的道理。近期内媒体上发表的周思源、蔡义江、段启明三位先生的文章，就普遍犯有以上三个方面的通病，令人啼笑皆非。

　　土默热老师热诚希望红学界的朋友们开展辩驳，辩驳得越深刻越透彻越好。如果能以充分的证据，科学的分析，将整个《土默热红学》体系推翻，土老师愿意服从真理。如果不能推翻，在某个方面能纠正《土默热红学》体系中的缺陷，也对这个新学说的发展完善有好处。如果有学者能发现新材料，无私地帮助土老师补充完善学说体系，更不胜感激。

　　但是，土老师不希望红学界惯用的“围剿”、“消毒”、“群殴”场面，在针对《土默热红学》的辩驳中出现。《红楼梦》研究是个学术问题，是个文学评论问题，谈不到谁有毒，更谈不到“消毒”。学术上的不同意见者，不是政治上的反对党，更不是个人之间的恩怨，不能采取“围剿”“群殴”的办法。最好的办法就是心平气和地谈，争论得面红耳赤也不要紧，但不要恶语伤人，更不要故意中伤。前几天中国红楼梦学会几位会长不是讲要维护“学术规范”么?其实学术规范的第一要义是讲学术平等，讲百花齐放。动不动就搞一次集中“围剿”、“消毒”，就是最不讲学术规范的行为。希望红学界的风气越来越正，学术越来越繁荣，“罢黜百家，独尊曹学，一花独放，万马齐喑”的局面，不能再继续下去了。

　　红楼人物

　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）

　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林

　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳

　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿

　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

　　十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信

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　　红楼诗词：西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、

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　　重要情节：黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、

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