评周思源的证据说和山头论 红学研究 周思源先生头上戴着著名红学家的光环,按常理说,作为家而且著名的大学教授,发表学术观点一定是严谨而且深刻的。没想到,周教授近期发表的一系列
《红楼梦》第一百二十回主要内容概括
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2024-09-11
评周思源的证据说和山头论 红学研究 周思源先生头上戴着著名红学家的光环,按常理说,作为家而且著名的大学教授,发表学术观点一定是严谨而且深刻的。没想到,周教授近期发表的一系列
评周思源的“证据说”和“山头论”
红学研究
周思源先生头上戴着“著名红学家”的光环,按常理说,作为“家”而且著名的大学教授,发表学术观点一定是严谨而且深刻的。没想到,周教授近期发表的一系列言论,却令人大跌眼镜。
慧聪网援引华夏时报《怎么证明红楼梦不是曹雪芹写的》(部分)
土默热的红学观点在网上引起巨大的关注,为此,记者采访了目前正在中央电视台《百家讲坛》开讲《红楼梦》的著名红学家周思源教授。
对于“《红楼梦》是洪昇写的”这个观点,周教授说:“其实这些年来有很多人提出《红楼梦》作者另有其人,但有一个基本的学术规范就是,你说《红楼梦》是别人写的,就必须先推翻‘作者是曹雪芹’这个观点,而要推翻‘是曹雪芹写的’这个观点,就必须先推翻所有能够证明这个观点的证据。根据这么多年的研究,能够直接证明作者是曹雪芹的证据有十几条,其他的旁证更多。可是现在提出其他观点的人没有一个是在推翻‘作者是曹雪芹’的基础上做学问的,而是另立山头,自己随便找几个证据,就轻易得出结论,是根本站不住脚的。在中国如过江之鲫般的所谓的“红学家”中,迄今为止,敢于在中央电视台百家讲坛发表高见的,只有刘心武、周思源两位自我感觉良好的“专家”。正所谓不是冤家不聚头,两位“专家”在同一论坛上“打冤家”,偏偏又都是一张嘴就露馅,一个获得“刘千岁”的雅号,一个获得“周万岁”的诨名,巧合的后面代表着什么,两位“专家”哑巴吃饺子,心里有数。
你们两位“专家”在“公共资源”上怎么出丑亮相,甚至打得鼻青脸肿、折胳膊断腿,是你们自己的事情,别人看个热闹也无伤大雅,但你们如果在鏖战中伤及无辜、殃及池鱼,则属于公共道德范畴的事情了,哪个路人都有权说几句公道话。
奇闻共欣赏,疑义相与析。《华夏时报》记者披露的周教授上面一段无端攻击土默热教授的高论,就让看热闹的人感到有点过于蛮横无理了。土教授研究自己的“洪升论”,招谁惹谁了,周教授何必如此大动肝火呢?你崇拜你的曹雪芹,他研究他的洪昉思,井水不犯河水,百家争鸣,互相切磋,和衷共济,和平共处,不是很好么?作为一名为人师表的教授,为什么要无端给土教授打上一记闷棍呢?
我昨天见到了土教授,问他挨了周教授闷棍后的感受,土教授一笑置之:“走自己的路,让别人说去吧;没必要跟这样的学界小人一般见识,脚正不怕鞋歪,看最后灰头土脸的会是谁?”土教授打不还手,骂不还口,是个儒雅的谦谦君子,信奉学者们普遍遵行的中庸谦让原则。可我们这些看热闹的学生则不吃周教授这一套,先打上几句不平,向周教授讨教几个问题。
首先,周教授规定土教授若要想创立“洪升说”,“就必须先推翻‘作者是曹雪芹’这个观点”,并且板起面孔教训道,这就是“红学”的“学术规范”。真不知道这是谁规定的“学术规范”?曹雪芹著书说,不过是红学诞生以来,诸多关于作者假说中的一个,并非定论。在今日之港澳台,“曹雪芹假说”并没有多大市场;在大陆学界,“曹雪芹假说”之所以势力大些,并非在学术上有什么过人之处,乃是毛泽东当年发动的“评红”运动产生的“阶级斗争”副产品而已。“曹雪芹假说”自身三个几乎永远也无法解开的“死结”,早就注定了“此路不通”的最终结局,根本无须谁去推翻,自己本来就立不起来。这样一个七穿八孔、漏洞百出的“假说”,有什么资格充当红学界“检验真理的唯一标准”,有什么权利充当红学界的“学术规范”呢?
其次,周教授振振有辞地说,“要推翻‘是曹雪芹写的’这个观点,就必须先推翻所有能够证明这个观点的证据。根据这么多年的研究,能够直接证明作者是曹雪芹的证据有十几条,其他的旁证更多。”周教授恰恰忘记了,他所说的所谓“十几条证据”,一条也证明不了《红楼梦》是“曹雪芹写的”!那些所谓的“证据”并非周教授密藏的专利,红学界几乎所有人都心知肚明,其中有的是后人用“贴条”粘出来的伪证,有的是记载曹雪芹出生前就经历过江南“风月繁华”的废证,有的是记载曹雪芹是乾隆朝“百年前”人物的错证。不仅没有一条能证明曹雪芹同《红楼梦》有什么关系,就连他是否“江宁织造”家庭出身的证据,一条也不能成立!尊敬的周教授,你有胆量向社会公布这些所谓“证据”的真相吗?你有胸怀向学界公示被你们刻意隐瞒的那些“证据”缺陷么?你有诚心交代你们如何阉割“证据”的过程么?你有本事解释清楚“三个曹雪芹”的怪现状是怎么炮制的么?不要再用这些所谓的“证据”唬老百姓了!
再次,周教授忘了正人先正己的古训,要求土教授“你说《红楼梦》是别人写的,就必须先推翻‘作者是曹雪芹’这个观点”时,恰恰忘了胡适的“曹雪芹说”当年是怎么产生的。《红楼梦》书中交代:“石头”是作者,抄录问世者是“空空道人”,题名者是“东鲁孔梅溪”,后来的披阅增删者才是“曹雪芹”。胡适先生“大胆假设”曹雪芹是作者之前,并没有首先“推翻《红楼梦》作者是石头”这个观点,在对曹雪芹进行“证有”的同时,从来就不曾对“石头”等人“证无”。为什么轮到别人对曹雪芹“证无”,对“石头”“证有”时,便设立一个不许逾越的先决条件呢?只许胡适“大胆假设”,不许别人对胡适假设置疑,天下哪有这般蛮横的道理?
第四,周教授指责“现在提出其他观点的人没有一个是在推翻‘作者是曹雪芹’的基础上做学问的,而是另立山头,自己随便找几个证据,就轻易得出结论,是根本站不住脚的。”周教授这里明显是把胡适的“曹雪芹说”当成了红学界唯一的“山头”,并禁止别人“另立山头”。作为一个知名学者,居然说出这样荒唐的非学术语言,难道脸都不红么?且不说“山头主义”本身就是学术界的公害,谁又赋予你独霸“曹雪芹山头”,禁止别人攀登其他“山头”的权利了?周教授在根本没有阅读过土教授著作的前提下,怎么知道土教授是在“没有推翻‘作者是曹雪芹’的基础上做学问的”呢?作为一个学者,这样信口雌黄恐怕过于口无遮拦了吧?如果把这句话用到你自己身上,不是最惟妙惟肖的形象刻画么!
第五,周思源教授根本就没有读过土默热教授的著作,怎么能凭空断定土教授“随便找几个证据,就轻易得出结论,是根本站不住脚的”呢?本人最近读过《土默热红学》,土教授在书中,不仅充分证明了“曹雪芹说”之不经,也充分证明了“石头洪升说”之原委;不仅充分证明了“金陵十二钗”之生活原型,也充分证明了“大观园”、“大荒山”的真正出处。任何不抱成见和偏见的人,在认真通读土教授著作后,都会心悦诚服地相信这是当前最准确、最完善的红学体系。周教授若想反驳土教授的学说,以你目前的“周万岁”水平,采用“半瓶子水淌的很”的治学方法,恐怕还不够资格。最好先恶补三年历史和文学常识,才能取得初步发言权;补习三年历史后,周教授恐怕也要成为土教授的信徒了,到那时,是否仍会打土教授的闷棍,只有周教授自己知道了。
无端辱人者必自取其辱,爱惜自己首先要尊重别人,尊敬的周教授,希你善自珍重。
红楼人物
金陵十二钗正册:林黛玉(判词)、薛宝钗(判词)、贾元春(判词)、贾探春(判词)、史湘云(判词)、妙玉(判词)、贾迎春(判词)、贾惜春(判词)、王熙凤(判词)、巧姐(判词)、李纨(判词)、秦可卿(判词)
红楼梦曲:引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
金陵十二钗副册:甄英莲(香菱判词)、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
金陵十二钗又副册:晴雯(判词)、袭人(判词)、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
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红楼梦每回主要内容及解读
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重要情节:黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
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