志怪小说。一卷。题汉桓驎撰,实出魏晋六朝人伪托。 桓驎,字元凤,东汉桓帝时人,附见《后汉书桓荣传》,谓:麟字元凤,早有才慧。桓帝初为议郎,入侍讲禁中,以直道忤左右,出为许令。痛免。卒年
清代长篇章回体小说
长篇章回体小说是清代创作最繁荣、取得成就最高的小说类型，名篇佳作层出不穷。其中，《儒林外史》的问世，标志着中国小说史上开始
2024-09-29
志怪小说。一卷。题汉桓驎撰,实出魏晋六朝人伪托。
桓驎,字元凤,东汉桓帝时人,附见《后汉书·桓荣传》,谓:“麟字元凤,早有才慧。桓帝初为议郎,入侍讲禁中,以直道忤左右,出为许令。痛免。”卒年四十一。所著文章凡二十一篇。
此书说“西王母者,九灵太庙龟山金母也,一号太虚九光龟台金母元君。”又说西王母是“西华至妙之气”所化生,与“东华至真之气”所化生的木公亦即东王公“共理二气”,“育养天地,陶钧万物”。这些说法显然与道教思想有密切关系。书中驳斥《山海经》等书中对西王母的叙述,认为“王母蓬发,戴华胜,虎齿善啸者,此乃王母之使,金方白虎之神,非王母之真形也。”书中还讲到了“王母遣使授舜白玉环”,及周穆王驾八骏,西登昆仑见王母故事;还说到:“汉武帝元封元年七月七日,夜降于汉宫,语在《汉武帝传》内。”又讲到道教中所谓仙人“茅君”谒见王母,王母授以《琼华宝曜七晨素经》等故事。这些都说明此书是杂采《穆天子传》、《汉武故事》及一些道教传说而成。其成书当在晋代以后。
有《五朝小说》本、《旧小说》本(民国本)等。
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