史料笔记。十卷,另有《老学庵续笔记》二卷。南宋陆游撰。成书具体年代不详,首刊于宋理宗绍定元年(1228年)。(撰者事迹参见《南唐书》条) 大约在孝宗淳熙之末,陆游退居故乡山阴镜湖以后,曾
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2024-09-29
史料笔记。十卷,另有《老学庵续笔记》二卷。南宋陆游撰。成书具体年代不详,首刊于宋理宗绍定元年(1228年)。(撰者事迹参见《南唐书》条) 大约在孝宗淳熙之末,陆游退居故乡山阴镜湖以后,曾
史料笔记。十卷,另有《老学庵续笔记》二卷。南宋陆游撰。成书具体年代不详,首刊于宋理宗绍定元年(1228年)。(撰者事迹参见“《南唐书》”条)
大约在孝宗淳熙之末,陆游退居故乡山阴镜湖以后,曾在湖边筑茅屋两间,又取师旷所谓“老而学如秉烛夜行”之语,名此读书室为“老学庵”。《老学庵笔记》是在淳熙、绍熙年间所著,故以老学庵作为书名。
《老学庵笔记》是陆游晚年的作品。他根据平生所亲历、亲见、亲闻及其所学等事而著成的笔记。其内容相当丰富,颇具有史料参考价值。首先,书中对于抗金活动的记载较多,其中既有反映统治阶级的腐朽和南宋政治的内容,也有相当的内容是反映人民群众抗金情绪和爱国热情。如卷二中记有殿前司军人施全刺杀秦桧事;又记有民间画家赵广宁愿被斩断手指,也不肯为金军绘画所掳掠的宋朝妇女;还记载了卖炒栗子的开封府平民李和之子,曾冒着危险向南宋派往金廷的使臣挥泪献炒栗子等事。书中的许多内容,对于秦桧等人的专权误国予以揭露和抨击。如卷一中说秦桧“杀岳飞于临安狱中,都人皆涕泣”,又云秦桧“当国,数以言罪人,势焰可畏”;卷二中载有宋汴讽刺秦桧所为是“去不得的勋业”;卷三中载有秦桧“十客”事;卷二、三、五之中又分别记有秦桧的儿子秦熺及孙女的仗势欺人、强横霸道等事。另外,书中也还记载了一些有关农民起义的内容。如卷三中记有童贯镇压方腊起义时买卖官爵事,卷九中记有王小皤(波)、李顺起义的经过。这些内容也有助于对农民起义史事的研究。其次,此书中存有相当丰富的史料,可以作为研究历史典章制度、考证史事与人物事迹及其评价等方面的重要依据。这部分内容详实可靠,前人曾有过不少好评。如陈振孙在《直斋书录解题》中说陆游“生识前辈,年及耄期,所记所闻,殊可观也”;《四库全书总目提要》称此书“轶闻旧典,往往足备考证”;李慈铭也在其《越缦堂读书记》中说“其杂述掌故,间考旧文,俱为谨严;所论时事人物,亦多平允”。尤其是有关宋代官制典章及上溯到唐代制度的沿革等诸方面的内容,多被后代研究者所称引,其史料价值颇为重要。但是,这部分内容中,也间有个别错误,《四库全书总目提要》中,以及李慈铭《越缦堂读书记》中,曾对此作有辨证。最后,书中还有一些诗话方面的内容。陆游曾著有《山阴诗话》一书,但未能流传下来。而此书中却保存了一些有关诗论的材料,由此也可以概见这位大诗人对于诗词的观点和主张。此外,书中还存有一些有关文字、俗语、书籍文献等诸方面的考证和记述,既可作为各科专史的研究史料,又可作为陆游“学问该贯”的明证。
此书在陆游生前未曾刊印。直到宋绍定元年(1228年)才由其子子遹将它与陆游的其它遗稿一起刻印,即是所谓的陆氏家刻本。此本直至宋亡,未曾翻刻过。《宋史·艺文志》著录此书仅有一卷,当是刊刻有误。《老学庵笔记》的明代刻本主要有:收入会稽商维濬《稗海》中的《稗海》本,收入陶宗仪《说郛》中的节选本,以及吴江周元度刻本。其中尤以《稗海》本流行较广。清代毛晋的《津逮秘书》所收的《老学庵笔记》,是根据《稗海》本,并利用影宋本作过校勘。后来的《四库全书》本、《学津讨原》本、《丛书集成》本中的《老学庵笔记》,都是根据毛晋《津逮秘书》本翻刻复抄的。《学津讨原》本个别地方与《津逮秘书》本也有不同。在清代,除了流传有残宋本(五卷)及影宋本外,还有一部根据陆氏家刻本抄的穴砚斋本。此本与毛晋《津逮秘书》本是分属两个系统的版本。商务印书馆曾以穴砚斋抄本为底本,校以《津逮秘书》、周元度刻本及何义门(焯)校本,印入《宋元人说部书》中。此本是一个比较完整的通行本。一九七九年,中华书局出版此书的点校本是现今较好的通行本。此本以商务本为底本,并与《津逮秘书》本复校一遍,还增校了《说郛》及《学津讨原》本中的个别异文。《老学庵续笔记》,《宋史·艺文志》失载。《四库全书总目》著录有《续笔记》二卷。然而至今已未有全书。中华本中附载了从《说郛》中所节录的一编,以及从《永乐大典》中所辑三条,供读者参考。
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