《东京梦华录》主要内容简介及赏析

　　史料笔记。十卷。宋孟元老撰。成书于宋绍兴十七年(1147年)。

　　孟元老,事迹不见于史书。在《东京梦华录·自序》中说,他于崇宁二年(1103年)随父亲来到汴京(今开封),在京居住二十三年,靖康之变时南迁。当时许多人都迁到了两浙地区,思念故土之情油然而生。回忆往事,恍然如梦。《列子》中有一段故事,讲的是:黄帝白天睡觉,梦游“华胥氏之国”,那里人们没有爱憎,没有嗜欲,彼此之间没有冲突,得此一梦其乐无穷。作者借用这一典故,书名定为《东京梦华录》。

　　《东京梦华录》实际上是作者的回忆录,孟元老采用笔记的形式记述了自己在东京汴梁生活时的所见所闻,在体例的编排上各卷中心不突出,但是,我们也可以发现作者首先介绍的是都城面貌,然后是人民的日常生活、风俗习惯等。《东京梦华录》作为一个城市的专门资料具有很明显的独特性,为我们了解汴梁城的情况提供了十分丰富的资料。

　　《东京梦华录》所记的主要内容是城市面貌、岁时物产、风土习俗,也有关于宋代典章制度和讲唱文学的资料。全书共十卷,卷一有东都外城、旧京城、河道、大内、内诸司、外诸司。卷二有御街、朱雀门外街巷、州桥夜市、东角楼街巷、酒楼东街巷、酒楼和饮食果子等八条。卷三有马行街北诸医铺、街巷、相园寺内万姓交易和上清宫等十三条。卷四有军头司、皇太子纳妃、皇后出乘舆、肉行、饼店、鱼行等十二条。卷五有民俗、京瓦技艺、娶妇、育子等四条。卷六至卷十有元旦朝会、立春、元宵、十五日驾诣上清宫、收灯都人出城探春、清明节、驾幸宝津楼宴殿、驾诣射殿射箭、立秋、中秋、宰执亲王宗室百官入内上寿、大礼预教车象、车驾宿大庆殿、驾诣青诚斋宫、驾诣郊坛行礼、下赦、除夕等四十三条。共计八十六条,每条载一至二十余事,详于崇宁、宣和之际。

　　《东京梦华录》为我们研究宋代城市经济的发展及人民物质与文化生活提供了重要资料。如卷四《鱼行》记有“或循街出卖”鲜鱼,经营品种多样,甚至还有货车。卷二《州桥夜市》说夜市直到三更,说明当时坊市制已被打破,商业活动中时间、空间限制不复存在。卷二、三、四所述汴梁各街巷多种多样的商店、货摊、名目繁多的食品以及酒楼、夜市,说明当时汴京城十分繁华,商品经济十分发达,这些都有助于我们了解当时的社会面貌。他有关民俗、文艺的记载,很值得重视。如卷五“娶妇”所述由起草帖到婚后新婿到女家拜门的过程;“育子”所讲的孕妇临产的一月由娘家送衣物催生,到来年小孩生日做“周晬”的种种礼节,可据以考证古今风俗的演变。卷五“京佤技艺”记述了当时说唱文学和杂技的项目、演员人名、演出地点及时间等,是研究我国文学史的重要资料。书中所叙皇帝出行的仪制、郊仪、行礼仪,如卷十“东驾宿大庆殿”、“驾宿太庙奉神主出室”及“驾诣青诚斋宫”等的记载很详,可以补《宋史·礼志》的缺略,是十分宝贵的资料。

　　《东京梦华录》疏略之处也不在少数,如其所载殿阁楼观,仅为实际的十分之一。此书第一次刊印时,作者已百岁,他并未及见此书行世,也未必亲自校订,加之作者所述之事并非都亲眼所见,不免有谬误之处。

　　今存最早的刻本是元刻本,还有明弘治十七年癸亥重刻本以及稗海本、津逮秘书本、学津讨原本、三怡堂丛书本等。日本静嘉文库本较佳。一九三六年商务印书馆出《丛书集成初编》本。古典文学出版社于一九五六年出标点本。一九五九年商务印书馆出邓之诚《〈东京梦华录〉注》,一九八二年中华书局重印。

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