《陈伯玉文集》主要内容简介及赏析

　　诗文别集。十卷。唐陈子昂撰。杨澄校刻于明弘治四年(1491年)。

　　陈子昂,字伯玉。生于唐显庆六年(661年),卒于武周长安二年(702年)。梓州射洪(今属四川)人。少时以富家公子任侠使气,弋博自如。调露二年,上京应试,不第而归。二十四岁中进士,为武后赏识,擢为麟台正字,后又任右拾遗。直言敢谏,所陈多切时弊,曾一度因“逆党”株连下狱。后参军去过西北边塞。又任建安王武攸宜参谋,东征至燕京一带。三十八岁,因志不得伸,以父老表请解官归。因县令贪暴,将其诬害而死。

　　《陈伯玉文集》卷一为诗赋,卷二为杂诗,卷三、卷四为表,卷五为碑文,卷六为墓志铭,卷七为表章文引歌词状序,卷八为杂著,卷九、卷十为书。前有卢藏用序,末有附录。

　　陈子昂以诗名。继“四杰”之后,号召“复古”,欲上承汉魏,以涤荡齐梁以来的绮靡纤弱的诗风。《修竹篇序》是他的改革宣言,慨叹“汉魏风骨,晋宋莫传”,批评“齐梁间诗,采丽竞繁,而兴寄都绝”,主张诗歌要“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”。他的诗歌创作,即是这种“复古”主张的具体实践。

　　被学者称誉为“尽割浮靡,一振古雅,唐初自是杰出”的《感遇》诗三十八首,不是一时一地之作,内容非常丰富,反映了较广阔的社会生活和复杂的思想感情。其中《丁亥岁云暮》、《朔风吹海树》、《朝入云中郡》等篇什,既歌颂了战士的爱国精神,又谴责了武后的黩武主义,为唐代的边塞诗奠定了基础,开拓了疆宇。《圣人不利己》、《贵人难得意》等,都是直接抨击时政之作。还有部分诗篇,感叹祸福无常,向往神仙和隐逸生活,表现了消极遁世的苦闷情绪。他的《蓟邱览古》中的《轩辕台》、《燕昭王》、《乐生》、《燕太子》等,吊古伤今,抒写着自己壮志不遂的苦闷,而有孑然孤立之感。《登幽州台歌》更是千载之下,众口流传。“国朝盛文章,子昂始高蹈”(韩愈语),恐非溢美之词。其散文质朴有力,但成就不及诗歌。

　　唐卢藏用曾编辑陈子昂诗文,已佚。明杨春重编、杨澄校刻本行于世后,据以刊刻的尚有多种本子。今人徐鹏校点《陈子昂集》(中华书局版),补入诗文十余篇,末附今人罗庸《陈子昂年谱》。

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