《刘宾客文集》主要内容简介及赏析

　　诗文别集。四十卷。唐刘禹锡撰。清光绪年间朱澂结一庐刊刻。

　　刘禹锡,字梦得。生于唐大历七年(772年),卒于唐会昌二年(842年)。匈奴后裔。祖籍中山(今河北定县),后迁洛阳,出生在嘉兴(今属浙江)。贞元九年进士,十九年始任监察御史等职,参与当时的政治革新,与王叔文、王伾、柳宗元同为核心人物,称为“二王刘柳”。革新失败后被贬为朗州司马。元和九年奉召回京,因诗含讽刺得罪当权,外放连州刺史。后历官夔州、和州、苏州、汝州、同州刺史。开成元年后,改任太子宾客,加检校礼部尚书等闲职,世称刘宾客、刘尚书。

　　《刘宾客文集》包括原集三十卷和宋代宋敏求辑的外集十卷,不再区分,经编为四十卷。其中诗十八卷,赋一卷,文十九卷。文依体裁分类,有碑、论、记、书等十类。诗分类或依体裁,或依内容,并无统一体例。

　　刘禹锡是唐代著名的朴素唯物论的思想家,集中三篇《天论》,继柳宗元的《天说》,进一步论述了天的物质性,阐发了无神论的思想,在中国哲学史上有一定地位。集中杂文作品短小精悍,隐微深切,或借题发挥,针砭现实;或托古讽今,抨击弊政,都具有一定的现实性。柳宗元曾称赞他“文隽而膏,味无穷而炙愈出”(刘禹锡《犹子蔚适越戒》引)。

　　刘禹锡的文学成就主要表现在诗歌创作上。他生前与白居易齐名,人称“刘白”,柳宗元、白居易对其诗歌成就都十分推崇。集中存诗七百余首,具有鲜明的特点。首先,作为一个进步而有节操的政治家,刘禹锡在诗中以鲜明的爱憎抨击社会丑恶和表现自己至死不渝的志节。他往往采用寓言托物的手法,抨击镇压永贞革新的权臣、宦官,把他们比作“利嘴迎人著不得”的蚊子(《聚蚊谣》),“瞥下云中争腐鼠”的飞鸢(《飞鸢噪》),“笙簧百啭音韵多”的百舌鸟(《百舌吟》);又《昏镜词》、《调瑟词》、《武夫词》、《贾客词》等,深刻讽刺当时腐败的社会现象。在这些诗中,诗人自己却始终保持一种开朗、自信的战斗精神,在《飞鸢噪》的最后写道:“鹰隼仪形蝼蚁心,虽能戾天何足贵!”《聚蚊谣》中则说:“我躯七尺尔如芒,我孤尔众能我伤!……清商一来秋日晓,羞尔微形饲丹鸟。”著名的两首游玄都观时作的绝句更是如此,虽由于诗中深含讥刺而再度遭贬,仍不自悔,表现了政治气节。其次,刘禹锡努力学习民歌,创作的《竹枝词》等七言乐府小诗取得很大成就。《竹枝词序》表明,这类诗是自觉地继承屈原作《九歌》的传统,吸收、融会民歌优美之处创造的新的风格的诗。这些诗广泛地反映了下层民众的生活和风土人情,风格上汲取了巴蜀民歌含思婉转,朴素优美的特色,清新自然,充满生活情趣,如《竹枝词》中的“花红易衰似郎意,水流无限似侬愁”、“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”等。再次,刘禹锡的咏史诗以其识见超迈、韵味深长为人称道。如《西塞山怀古》、《金陵五题》、《观八阵图》、《乌衣巷》等都以古喻今,给人深刻的启示,成为传诵千古的名篇。刘禹锡写了较多的应酬诗,其中不少流连光景、谈玄论佛之作。刘禹锡诗风雄健爽朗,造语自然流丽,节奏和谐响亮。白居易称他为“诗豪”,张为《诗人主客图》把他列为“瑰奇美丽主”的上入室。后世诗人从不同的角度学习刘禹锡而各有所得。

　　刘禹锡曾自编其诗文为“四十通”,又删取四分之一为“集略”,今都不传。现存古本主要有:清代避暑山庄旧藏宋绍兴董弅刻本,题为《刘宾客文集》;日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本,题为《刘梦得文集》;北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》。现通行的有《四库全书·集部别集类》、《四部备要·集部唐别集》、《丛书集成初编·文学类》收入的《刘宾客文集》,《四部丛刊·集部》收入的《刘梦得文集》等。此外,尚有上海人民出版社一九七五年出版的校点本《刘禹锡集》。

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