《十 三经注疏》是儒家十三部经典及其注释的集结本。十三经的名称始于宋。皮锡瑞《经学历史》云:唐分《三礼》、《三传》,合 《易》、《书》、《诗》为九。宋又增《论语》、《孝经》、
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
《十 三经注疏》是儒家十三部经典及其注释的集结本。十三经的名称始于宋。皮锡瑞《经学历史》云:唐分《三礼》、《三传》,合 《易》、《书》、《诗》为九。宋又增《论语》、《孝经》、
《十 三经注疏》是儒家十三部经典及其注释的集结本。“十三经”的名称始于宋。皮锡瑞《经学历史》云:“唐分《三礼》、《三传》,合 《易》、《书》、《诗》为九。宋又增《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》为十三经。”将“十三经”及其注疏汇集为 一书,亦始于宋,然编者已无可考。南宋光宗绍熙间(1190—1194),三山黄唐始有合刊本。由元入明,宋刻本递有修补,另有闽版本、明监版本、汲古阁毛氏版本等。转辗翻刻,讹谬甚多。清乾隆初有武英殿本,其后嘉庆间阮元主持校刻的 一部,号称善本。阮氏按宋本校勘,附以校勘记,并将《四库全书》中各自单行的十三部经典注疏提要,录置于本书各经注疏之前。但阮本卷帙浩繁,检阅不便。1957年中华书局出过排印本,册数仍众多。解放前世界书局曾将阮本缩印为两大册,使用较方便,1980年中华书局据以影印,流传颇广。
本书共416卷。按“十三经”次序汇编:《周易正义》10卷,用三国魏王弼注和晋韩康伯注、唐孔颖达等正义。《尚书正义》20卷,用伪孔安国传、孔颖达等正义。这里包括《今文尚书》和伪《古文尚书》,今读者引用时必须慎重对待。《毛诗正义》70卷,用西汉毛公传和东汉郑玄笺、孔颖达等正义。《周礼注疏》42卷,用郑玄注、唐贾公彦疏。《仪礼注疏》50卷,用郑玄注、贾公彦疏。《礼记正义》63卷,用郑玄注、孔颖达等正义。《春秋左传正义》60卷,用西晋杜预注、孔颖达等正义。《春秋公羊传注疏》28卷,用东汉何休注、唐徐彦疏。《春秋谷梁传注疏》20卷,用东晋范宁注、唐杨士勋疏。《论语注疏》20卷,用三国魏何晏等注、北宋邢昺疏。《孝经注疏》9卷,用唐玄宗注、邢昺疏。《尔雅注疏》10卷,用晋郭璞注、邢昺疏。《孟子注疏》14卷,用东汉赵岐注、北宋孙奭疏。
本书保存了我国儒家全部经典以及汉唐至北宋的主要注疏,是研究我国古代史和传统文化思想的重要资料。自南宋刊刻以来,流传不衰。阮元的《十三经注疏校勘记》、晚清孙诒让的《十三经注疏校记》(雪克辑点)、今人叶圣陶的《十三经索引》等,均有助于本书的订正与阅读。
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