《道枢》是道教类书。曾慥集。收入《道藏》太玄部、《重刊道藏辑要》觜集。 曾慥字伯端,自号至游子。两宋之际晋江(今属福建省)人。曾任尚书郎,直宝文阁,后退隐银峰。能诗文。除本书外
清代长篇章回体小说
长篇章回体小说是清代创作最繁荣、取得成就最高的小说类型，名篇佳作层出不穷。其中，《儒林外史》的问世，标志着中国小说史上开始
2024-09-29
《道枢》是道教类书。曾慥集。收入《道藏》太玄部、《重刊道藏辑要》觜集。
曾慥字伯端,自号至游子。两宋之际晋江(今属福建省)人。曾任尚书郎,直宝文阁,后退隐银峰。能诗文。除本书外,另有《至游子》二卷传世。
该书42卷,108篇,主要辑集内丹及与内丹有关的道书。每篇目下附以四言韵文,提括该篇宗旨或出世、传授原由,如首篇《玄轴篇》云:“心劳神疲,与道背驰,冥心湛然,乃道之几。”末篇《灵宝篇》云:“正阳剖微,纯阳互通,集厥大成,众妙之宗。”前者叙宗旨,后者述传授。又如卷28《太清养生篇》云:“古有精方,出于太清,始以去疴,终以通灵。”则称述传世之源。所辑资料,依原文录出,加辑集者已见处,则标明“至游子曰”。引录书文多用原作者道号,姓中随文注出,如“朝元子,陈举,宝元中人”。篇名与原作名有关,但不尽同,如卷1《五化篇》录谭峭《化书》,卷2《坐忘篇》录《坐忘论》又录《天隐子》等,篇名皆依原作主旨而定。又有些篇名依原作者道号而定,如卷19《洞真篇》录于洞真言论,《崇真篇》录崇真子晋道成言论等。还有些篇名取用,原作名中二字或数字,如卷42《灵宝篇》录《灵宝毕法》等。
该书所辑资料,主要有修道养性和内丹道术两类。如《坐忘篇》、《西升篇》、《玄纲篇》等,皆修道养性之书。《容成篇》、《火候篇》、《坎离篇》等皆言内丹道术。对言内丹道术诸书,清修、阴阳各派并收,自成篇目。且收录关涉内丹理论和著作,如《阴符篇》、《太极篇》等。
该书辑录的道书,以出于唐宋者居多数,有些道书虽托称古远,实亦唐宋间书。唐以前道书如《参同契》、《黄庭经》、《西升经》等,也作辑录,但为数较少。所录各派道书中,以北宋钟吕金丹派较多。
该书为南宋之前内丹资料的一次汇编,内容涉及内丹道基本理论,如宇宙和人体生成、生命本原、脏腑功能等,又多言具体的内丹道术,如药物、火候、服气、脏腑调养等,并将内丹炼养术与修道养性结合起来,如首篇《玄轴篇》即其范例。对于研究道教史,尤其是研究内丹道及其流变,有很高的史料价值。
相关推荐 无相关信息