作者:卖瓜的老王 红楼梦第五回读后感 第五回的回目是:游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 这一回说到,黛玉自到荣国府以后,受到贾母万般怜爱,饮食起居一如宝玉。与宝玉亲密友爱,日
《红楼梦》第一百二十回主要内容概括
《红楼梦》是很经典的一部作品,关于《红楼梦》第一百二十回主要内容是什么一直受到关注,来了解一下吧。
2024-09-11
作者:卖瓜的老王 红楼梦第五回读后感 第五回的回目是:游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 这一回说到,黛玉自到荣国府以后,受到贾母万般怜爱,饮食起居一如宝玉。与宝玉亲密友爱,日
作者:卖瓜的老王
红楼梦第五回读后感
第五回的回目是:游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
这一回说到,黛玉自到荣国府以后,受到贾母万般怜爱,饮食起居一如宝玉。与宝玉亲密友爱,“日则同行同坐,夜则同止同息”,可谓言和意顺---因为亲密无间,“二玉”之间就难免不时有些小小摩擦。不想如今忽然来了个薛宝钗,“年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不 及”。更大的区别似乎还是,黛玉只生在“云”间,孤高自许,目下无尘。而宝钗则懂得如何生活在人间,行为豁达,随分随时,所以就比黛玉大得下人之心。因此,黛玉就有些忧郁不忿之意,而宝钗却浑然不觉...以上这段叙述,既交代了钗黛二人天性的不同,也让人隐隐约约感到了此时二人对待宝玉从内心深处的,一个无心,一个有意的微妙差别——此先按下不表。
单说这一天,因东边宁国府花园的的梅花盛开,宁国府的女主人贾珍之妻尤氏乃置酒请贾母、邢夫人、王夫人等赏花,宝玉也随之来到宁国府。家宴酒饭之后,宝玉倦怠,欲睡中觉。就由贾蓉之妻秦氏安排宝玉休息。几经选择后,来到了秦氏的卧室。
曹公在这里用了一些游戏之笔,对秦氏的居室摆设、用品用了一些貌似“荒唐”的描写,让人联想到某种特别之处。这些陈设,似乎都是历史上跟某些风流故事沾上点儿边儿,让人隐隐约约感到到居室主人的某些偏好。读过这回,曾经有喜欢“八卦”的读者,甚至猜测宝玉与秦氏大概有什么暧昧关系,这当然言之无据。然而像宝玉这样正当青春懵懂期的少年,出现类似“少年维特的烦恼”,或者按照现在流行的,有某种类似“梦中情人”的联想,应该也是比较正常的情况。特别是,在几回之后,当相关人物的命运发生重大变故的时候,宝玉的超常的反应,基本可以坐实这个判断(为了留一点儿悬念,请原谅只“剧透”这些)。
奇妙之处在于,宝玉在这个“白日梦”中,悠悠荡荡地来到了一处所在---就是在第一回中,甄士隐梦中无缘进入的那个“太虚幻境”。在梦中,宝玉在“警幻仙子”的带领下,在“孽海情天”间,饮得名为“千红一窟(哭)”的仙茗一盏,和名为“万艳同杯(悲)”的仙醪数杯,在欣赏美妙的仙舞中,听到的十二支《红楼梦》仙曲。并在无意间看到了“金陵十二钗”的画册以及人物命运的“判词”。这些判词,则透露了书中相关女性人物的未来命运结局。
这一回被认为是全书的“总纲”。历来论者甚多。然而,究竟“总”在哪里?“纲”为何物?不同的论者和不同的读者的理解未必都一样。也许有人说,是《红楼梦》十二支曲子,以及十二钗的判词所提示的人物命运结局。然而,人物的命运本身当然并不是作品的主题,而只是为表现主题服务的。而“太虚幻境”在前五回中第二次出现,特别是“假作真时真亦假,无为有处有还无”这副对联再次醒目的出现则是不能忽略的。这两句话被有识的研究者称为涵盖全书的关键。须反复细思。
有研究者指出,曹公所在之世,虚假之风盛行。所以,“真、假”的问题,是曹公心中必须表达因而也是贯穿全书始终的问题。随着情节的不断展开,各种涉及真、假的问题不断显现。所以如果要理解本书的主题,应该对这副对联所蕴含的深意进行一下分析:上句的“真、假”,既说的是创作的写实与虚构,同时也是对世道人心的深刻揭示和讽刺。伟大作品的伟大之处就在于它所揭示的问题具有普遍和现实的意义。“真、假”这种情况,恐怕不止在曹公所生活的时代,放在更大的历史背景中,甚至拿到今天的现实中,仍有其认知价值。放眼历史和现实,人世间,有多少假被当做真?又有多少人费尽心力地在以假乱真?反之,又有多少真被认定为假或被宣布为假?特别是当今网络世界,几乎每天都有人主观臆断地“发现”虚假的“真相”,并被信以为真?这种现象恐怕是个生生不息绵绵不绝的存在过程吧。
下句“无为有”,“有还无”,则是对世道之变的总概括。今日的有,也许预示着明日的无,而当勘破了有和无的本质之时,则无便是有。联系到第二回贾雨村路过破败的智通寺,看到的那副对联:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”。可谓警世通言。可叹的是,有余之时,世人皆不知缩手,而待到眼前无路时,则为时已晚。
至于本回“云雨”之类,从根本上说,不过是障眼法,明眼的读者更应该看到的是其所掩盖的,是借宁、荣二公之灵的口中,说出的:“运终数尽,不可挽回者。故遗之子孙虽多,竟无可以继业”的末世之叹。即全书的主旨,末世的“孽海情天”,以及末世之结局的预示。而作者所描写的末世,并非仅只贾家的末世,而应扩展为对当时社会的末世的揭示。
贾家“无可以继业”的子孙中当然也包括贾宝玉,但贾宝玉的“不肖”与贾家其他子孙的不肖又全然不同,他不是那种仅属于“不争气”“不长进”或者腐败堕落的情况。而是从思想到行为的对“正统”观念的“叛逆”。这一点,我们在后边会逐步体会到。因而,尽管有荣宁二公之灵的警示,宝玉的叛逆与不肖,并未受到警醒。
在解说第三回时,老王提到,对宝玉的描写是多次完成,反复皴染的过程。这一回中,随笔借警幻仙姑意中,也写出宝玉“天分高明,性情颖慧”的赞词。
因为这“太虚幻境”的牌坊,特别是那副“假作真时真亦假”的对联是第二次出现,所以,这一回宝玉的游太虚,似应该与甄士隐的梦游,对照和联系起来看,还应该与甄士隐因梦游而“开悟”之后,所做的《好了歌解》联系起来。
红楼梦读后感
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁,是多少人留下了惋惜之泪。
曾经,我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡,是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下,竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多,但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧,林黛玉是有些小肚鸡肠。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美,她的大方,孝敬是书的亮点。但是,她在完美,也只是封建社会的塑造品,没有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下,叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天,红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律,又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂,黛玉这是把花比喻自己,感叹自己会不会这些花一样,等到花期一过,也会像花儿一样孤零零的落下,没人问?我只能佩服作者了,黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中,只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她,自从她踏进贾府的那一刻,她必须小心谨慎,注意自己的言行,一不小心说错了什么或做错了什么,就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了,使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时,所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象,面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来,没想到等待的却是心上人要成亲的消息。
哭,恨已经无济于事了,黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛,但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案,尤二姐的吞金自杀……都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中,我明白了,我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉,那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会,要有反抗精神,不要到以后再后悔!
红楼人物
金陵十二钗正册:林黛玉(判词)、薛宝钗(判词)、贾元春(判词)、贾探春(判词)、史湘云(判词)、妙玉(判词)、贾迎春(判词)、贾惜春(判词)、王熙凤(判词)、巧姐(判词)、李纨(判词)、秦可卿(判词)
红楼梦曲:引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
金陵十二钗副册:甄英莲(香菱判词)、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
金陵十二钗又副册:晴雯(判词)、袭人(判词)、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
其他人物:贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞...了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。
红楼诗词:西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
红楼梦每回主要内容及解读
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重要情节:黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
脂批红楼梦每回原文解读
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