红楼梦第五回读后感解析

【导语】:

作者:卖瓜的老王 红楼梦第五回读后感 第五回的回目是:游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 这一回说到,黛玉自到荣国府以后,受到贾母万般怜爱,饮食起居一如宝玉。与宝玉亲密友爱,日

  作者:卖瓜的老王

  红楼梦第五回读后感

  第五回的回目是:游幻境指迷十二钗  饮仙醪曲演红楼梦

  这一回说到,黛玉自到荣国府以后,受到贾母万般怜爱,饮食起居一如宝玉。与宝玉亲密友爱,“日则同行同坐,夜则同止同息”,可谓言和意顺---因为亲密无间,“二玉”之间就难免不时有些小小摩擦。不想如今忽然来了个薛宝钗,“年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不 及”。更大的区别似乎还是,黛玉只生在“云”间,孤高自许,目下无尘。而宝钗则懂得如何生活在人间,行为豁达,随分随时,所以就比黛玉大得下人之心。因此,黛玉就有些忧郁不忿之意,而宝钗却浑然不觉...以上这段叙述,既交代了钗黛二人天性的不同,也让人隐隐约约感到了此时二人对待宝玉从内心深处的,一个无心,一个有意的微妙差别——此先按下不表。

  单说这一天,因东边宁国府花园的的梅花盛开,宁国府的女主人贾珍之妻尤氏乃置酒请贾母、邢夫人、王夫人等赏花,宝玉也随之来到宁国府。家宴酒饭之后,宝玉倦怠,欲睡中觉。就由贾蓉之妻秦氏安排宝玉休息。几经选择后,来到了秦氏的卧室。

  曹公在这里用了一些游戏之笔,对秦氏的居室摆设、用品用了一些貌似“荒唐”的描写,让人联想到某种特别之处。这些陈设,似乎都是历史上跟某些风流故事沾上点儿边儿,让人隐隐约约感到到居室主人的某些偏好。读过这回,曾经有喜欢“八卦”的读者,甚至猜测宝玉与秦氏大概有什么暧昧关系,这当然言之无据。然而像宝玉这样正当青春懵懂期的少年,出现类似“少年维特的烦恼”,或者按照现在流行的,有某种类似“梦中情人”的联想,应该也是比较正常的情况。特别是,在几回之后,当相关人物的命运发生重大变故的时候,宝玉的超常的反应,基本可以坐实这个判断(为了留一点儿悬念,请原谅只“剧透”这些)。

  奇妙之处在于,宝玉在这个“白日梦”中,悠悠荡荡地来到了一处所在---就是在第一回中,甄士隐梦中无缘进入的那个“太虚幻境”。在梦中,宝玉在“警幻仙子”的带领下,在“孽海情天”间,饮得名为“千红一窟(哭)”的仙茗一盏,和名为“万艳同杯(悲)”的仙醪数杯,在欣赏美妙的仙舞中,听到的十二支《红楼梦》仙曲。并在无意间看到了“金陵十二钗”的画册以及人物命运的“判词”。这些判词,则透露了书中相关女性人物的未来命运结局。

  这一回被认为是全书的“总纲”。历来论者甚多。然而,究竟“总”在哪里?“纲”为何物?不同的论者和不同的读者的理解未必都一样。也许有人说,是《红楼梦》十二支曲子,以及十二钗的判词所提示的人物命运结局。然而,人物的命运本身当然并不是作品的主题,而只是为表现主题服务的。而“太虚幻境”在前五回中第二次出现,特别是“假作真时真亦假,无为有处有还无”这副对联再次醒目的出现则是不能忽略的。这两句话被有识的研究者称为涵盖全书的关键。须反复细思。

  有研究者指出,曹公所在之世,虚假之风盛行。所以,“真、假”的问题,是曹公心中必须表达因而也是贯穿全书始终的问题。随着情节的不断展开,各种涉及真、假的问题不断显现。所以如果要理解本书的主题,应该对这副对联所蕴含的深意进行一下分析:上句的“真、假”,既说的是创作的写实与虚构,同时也是对世道人心的深刻揭示和讽刺。伟大作品的伟大之处就在于它所揭示的问题具有普遍和现实的意义。“真、假”这种情况,恐怕不止在曹公所生活的时代,放在更大的历史背景中,甚至拿到今天的现实中,仍有其认知价值。放眼历史和现实,人世间,有多少假被当做真?又有多少人费尽心力地在以假乱真?反之,又有多少真被认定为假或被宣布为假?特别是当今网络世界,几乎每天都有人主观臆断地“发现”虚假的“真相”,并被信以为真?这种现象恐怕是个生生不息绵绵不绝的存在过程吧。

  下句“无为有”,“有还无”,则是对世道之变的总概括。今日的有,也许预示着明日的无,而当勘破了有和无的本质之时,则无便是有。联系到第二回贾雨村路过破败的智通寺,看到的那副对联:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”。可谓警世通言。可叹的是,有余之时,世人皆不知缩手,而待到眼前无路时,则为时已晚。

  至于本回“云雨”之类,从根本上说,不过是障眼法,明眼的读者更应该看到的是其所掩盖的,是借宁、荣二公之灵的口中,说出的:“运终数尽,不可挽回者。故遗之子孙虽多,竟无可以继业”的末世之叹。即全书的主旨,末世的“孽海情天”,以及末世之结局的预示。而作者所描写的末世,并非仅只贾家的末世,而应扩展为对当时社会的末世的揭示。

  贾家“无可以继业”的子孙中当然也包括贾宝玉,但贾宝玉的“不肖”与贾家其他子孙的不肖又全然不同,他不是那种仅属于“不争气”“不长进”或者腐败堕落的情况。而是从思想到行为的对“正统”观念的“叛逆”。这一点,我们在后边会逐步体会到。因而,尽管有荣宁二公之灵的警示,宝玉的叛逆与不肖,并未受到警醒。

  在解说第三回时,老王提到,对宝玉的描写是多次完成,反复皴染的过程。这一回中,随笔借警幻仙姑意中,也写出宝玉“天分高明,性情颖慧”的赞词。

  因为这“太虚幻境”的牌坊,特别是那副“假作真时真亦假”的对联是第二次出现,所以,这一回宝玉的游太虚,似应该与甄士隐的梦游,对照和联系起来看,还应该与甄士隐因梦游而“开悟”之后,所做的《好了歌解》联系起来。

  红楼梦读后感

  “满纸荒唐言,一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁,是多少人留下了惋惜之泪。

  曾经,我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡,是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下,竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多,但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。

  或许吧,林黛玉是有些小肚鸡肠。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美,她的大方,孝敬是书的亮点。但是,她在完美,也只是封建社会的塑造品,没有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下,叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

  “花飞花谢花满天,红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律,又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂,黛玉这是把花比喻自己,感叹自己会不会这些花一样,等到花期一过,也会像花儿一样孤零零的落下,没人问?我只能佩服作者了,黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

  当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中,只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她,自从她踏进贾府的那一刻,她必须小心谨慎,注意自己的言行,一不小心说错了什么或做错了什么,就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了,使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。

  当贾府一片喜气洋洋时,所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象,面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来,没想到等待的却是心上人要成亲的消息。

  哭,恨已经无济于事了,黛玉带着无奈走完了自己的一生。

  有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛,但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案,尤二姐的吞金自杀……都证明了当时社会的黑暗。

  从这本书中,我明白了,我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉,那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会,要有反抗精神,不要到以后再后悔!

  红楼人物

  金陵十二钗正册林黛玉判词)、薛宝钗判词)、贾元春判词)、贾探春判词)、史湘云判词)、妙玉判词)、贾迎春判词)、贾惜春判词)、王熙凤判词)、巧姐判词)、李纨判词)、秦可卿判词

  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

  十二贾氏贾敬贾赦贾政贾宝玉贾琏贾珍贾环贾蓉贾兰贾芸贾蔷贾芹

  十二官琪官芳官藕官蕊官药官玉官宝官龄官茄官艾官豆官葵官

  十二家人赖大焦大王善保周瑞林之孝乌进孝包勇吴贵吴新登、邓好时、王柱儿、余信

  其他人物贾母王夫人薛姨妈赵姨娘邢夫人林如海贾雨村甄士隐刘姥姥柳湘莲薛蟠贾瑞...了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。

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  红楼梦每回主要内容及解读

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