红楼诗词《贾元春题大观园》原文及赏析

【导语】:

《大观园题咏十一首(其一)》题大观园 贾元春 衔山抱水建来精,多少工夫筑始成。 天上人间诸景备,芳园应锡大观名。 贵妃元春于正月十五上元之夜归府省亲,在题园之总名为大观园、题正

  《大观园题咏十一首(其一)》题大观园

  贾元春

  衔山抱水建来精,多少工夫筑始成。

  天上人间诸景备,芳园应锡大观名。

  贵妃元春于正月十五上元之夜归府省亲,在题园之总名为“大观园”、题正殿一匾一联之后,余兴未尽,又为大观园写了这首绝句,以赞美其宛若仙境阆苑的诸般胜景。

  第一句以“衔山抱水”四字概括地写大观园环山萦水的总体构建,不仅暗中点出了工程规模的浩大,而且也隐示出其亭台楼阁各种建筑物布局的自然和谐:它们浑似天成地依山傍水而筑,整个园林富有一种融于山水的自然美。“建来精”三字,写出工程设计的精巧与工程建筑的精细,它与“衔山抱水”的自然美看似矛盾的对立,但正好点出大观园中诸般精雕细刻的建筑物已达到返朴归真、与大自然融为一体的境界。第二句乃慨叹如此浩大、精细的工程来之不易,其中包含着“贤德妃”对工程建设者所花的大量劳动的体恤,此句诗与“贾妃在轿内看了此园内外光景,因点头叹道:‘太奢华过费了……’”相照应,符合一位贤而有德之妃的身份和性格。第三句乃是对大观园繁荣胜境的形象概括:元春此诗为总题大观园,即带有总括描写的性质,“天上人间”四字正好能总揽大观园的美妙无比,它有如天上的仙苑落到人间,又好象人间出现了天上的仙苑。而“诸景备”三字虽嫌抽象,但用在此处却能增加描写的分量,把大观园集天上人间美景之大成的意蕴较为充分地反映了出来,而且也正好引申出下句“芳园应锡大观名”的含义:正因为此间天上人间之美景各备,因而谓之“大观”才最为合适。大观者,美景之可以全观、尽观也!“锡”即“赐”,以元春之身份,命园名为“大观”,自然可以曰“赐”,贵妃之尊荣于此一字中亦表露无遗。

  历代红学家认为:这首总题大观园的绝句,与后面几首不同,它既是作者按照人物身份、性格的摹拟之作,写出大观园美景在贵妃娘娘主体意识中的感应,同时也暗含着作者对自己这个作品的认识和评价:“衔山”二句表面写大观园建筑设计的精心和工程的浩大,实际暗寓作者创作此书时的呕心沥血与周密构思,“多少工夫筑始成”正是他“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的另一种语言形式的自白。“天上”二句亦隐喻着作者对自己创作的某些意图:“天上人间诸景备”的大观园——小说中人物活动的环境,是艺术的概括,想象的虚构,不能把它落实到某一个具体地点;“天上”也隐指“太虚幻境”,暗示“天上”与“人间”两种境界的联系,“太虚幻境”不过是一个虚幻化了的、变形了的人间,是对人间命运与结局的影射与暗示;以“大观园”为代表的《红楼梦》,反映着广阔的社会生活面,从“天上”到“人间”——从皇家到百姓,形形色色,包罗万象,确可蔚为大观,成为一幅社会的、历史的、人生的画卷。这些分析也许不尽是作者的原意,很可能是在文学的逆向发展中后人赋予形象的新的涵义,录于此,便于参考借鉴。

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