九 士志于道章 子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 道是宽泛的抽象概念,不像仁有具体内涵。道,象征着超越个人利益的公共关怀。 士,孔子那时有文武之分,但主要指文士。
清代长篇章回体小说
长篇章回体小说是清代创作最繁荣、取得成就最高的小说类型,名篇佳作层出不穷。其中,《儒林外史》的问世,标志着中国小说史上开始
2024-09-29
九 士志于道章 子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 道是宽泛的抽象概念,不像仁有具体内涵。道,象征着超越个人利益的公共关怀。 士,孔子那时有文武之分,但主要指文士。
九 士志于道章
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
道是宽泛的抽象概念,不像仁有具体内涵。道,象征着超越个人利益的公共关怀。
士,孔子那时有文武之分,但主要指文士。士,又分仰禄与担道。仰禄者,近于谋职业;担道者,则于职业外,更有公共关怀。仰禄者,本无可厚非,社会亦需职业人士。但仰禄与担道,也确有高下之别。
公共关怀与个人生活好差,并无必然关联。此章关键在“耻”字。生活好差,有运有命,无以为荣,也无以为耻。如以差为耻,则识趣不免卑陋,讨论公共问题就难了。
相关推荐 无相关信息原文: 熙宁二年二月庚子,神宗以王安石参知政事。初,帝欲用安石,曾公亮力荐之,唐介言安石难大任:“安石好学而泥古,故议论迂
2022-12-02
原文: 初,石守信、王审琦等皆帝故人,有功,典禁卫兵。赵普数以为言,帝曰:“彼等必不吾叛,卿何忧之深邪?”普曰:“臣
2022-12-02
原文: 祥兴二年二月,崖山破,张弘范谓文天祥日:“能改心以事宋者事今,将不失为宰相也。”天祥日:“国亡不能救,
2022-12-02
原文: 高宗建炎三年,辛未,兀术入建康。杜充叛,降金。癸酉,帝闻杜充败,谓吕颐浩曰:“事迫矣,若何?”颐浩遂进航海之策,其
2022-12-02