十 视其所以章 子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉哉?人焉哉? 人善伪装,尤自以为聪明者,多以为自己装得很像,别人难察。孔子提醒,别人从你的所以(做什么)、所由(为什么)、所
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2024-09-29
十 视其所以章 子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉哉?人焉哉? 人善伪装,尤自以为聪明者,多以为自己装得很像,别人难察。孔子提醒,别人从你的所以(做什么)、所由(为什么)、所
十 视其所以章
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉哉?人焉哉?”
人善伪装,尤自以为聪明者,多以为自己装得很像,别人难察。孔子提醒,别人从你的“所以”(做什么)、“所由”(为什么)、“所安”(安于什么),看得很清楚的,千万别装!
“所以”,还是言行表象;“所由”与“所安”,则已进入到精神现象,套用神经现象学的观念,就是读心(mindreading)。
不过,很多时候,人也不是装,而是真的自知难。比如人到中年,相逢便谈养生,仿佛是很健康似的,其实不知心已有病,至少已染暮气了。何尝见小朋友热衷于谈养生的?别的就更不用说了。
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