十五 子谓子产章 子谓子产,有君子之道四焉: 其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。 孔子评价子产,既见子产的官品,也是孔子对做官的要求。 这个要求总体讲,就是修己成
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2024-09-29
十五 子谓子产章 子谓子产,有君子之道四焉: 其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。 孔子评价子产,既见子产的官品,也是孔子对做官的要求。 这个要求总体讲,就是修己成
十五 子谓子产章
子谓子产,“有君子之道四焉: 其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
孔子评价子产,既见子产的官品,也是孔子对做官的要求。
这个要求总体讲,就是修己成物。往细说,修己包括了对己与对人,成物则不外乎目的与手段。
孔子讲子产处己恭,恭是谦逊。做官谦逊,自然好学好问,不会放肆,不会唯我独尊。
又讲子产对上敬,敬是严谨、认真、守本分。如此做官,自然严于用权,严于律己。
做官当然要谋事成物,但目的不在事物本身,而在惠民。目的既在惠民,则使用民力就须有章法。唯做官的有章法,民才会循章守法。
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