九 夏礼吾能言之章 子曰:夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。 孔子怀抱理想,植根理性。曾经,他被塑造成保守的复古者,其实
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2024-09-29
九 夏礼吾能言之章 子曰:夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。 孔子怀抱理想,植根理性。曾经,他被塑造成保守的复古者,其实
九 夏礼吾能言之章
子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”
孔子怀抱理想,植根理性。曾经,他被塑造成保守的复古者,其实他既不空想,也不迂腐,虽然他生前似乎不那么得志。孔子的理想,无论是理念、设想,还是路径、方法,都充满了历史理性,基于深厚的历史事实。
这个事实来自三方面的支撑: 一是历史遗存,如夏朝制度在杞国的遗存、殷朝制度在宋国的遗存;二是典籍记载;三是贤者见证。
“文献”,现视作一个词,其实,古时“文”是典籍,“献”是贤人。就像“学”与“习”,各有其义,今合作一个词,意蕴便少了些。
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