二 克伐怨欲不行章 克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?子曰:可以为难矣,仁则吾不知也。 仁是与生俱来的良性的生命本能。仁心觉而生发,在自己是活泼泼的生命,在身外便是孟子讲的亲
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2024-09-29
二 克伐怨欲不行章 克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?子曰:可以为难矣,仁则吾不知也。 仁是与生俱来的良性的生命本能。仁心觉而生发,在自己是活泼泼的生命,在身外便是孟子讲的亲
二 克伐怨欲不行章
“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
仁是与生俱来的良性的生命本能。仁心觉而生发,在自己是活泼泼的生命,在身外便是孟子讲的“亲亲而仁民,仁民而爱物”。仁心的觉发常受制于生命的另类本能,比如“克”、“伐”、“怨”、“欲”。
人的好胜、矜伐、怨恨、贪欲很难战胜,即便克制了,也不等于仁心觉发了,只能说创造了仁心觉发的条件。
克制工夫很累。一时克制了,其心仍在,适时又发。克制久了,一旦决堤,则成大灾难。心只是一个心,仁心多了,“克”、“伐”、“怨”、“欲”就少了。克制工夫不可少,培植工夫更亲切。
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