十四 由之瑟章 子曰:由之瑟,奚为于丘之门?门人不敬子路。子曰:由也升堂矣,未入于室也。 子路刚勇,鼓瑟有北鄙杀伐之声。孔子论音乐,以中和为美,流入于南,不归于北,因为南是生
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
十四 由之瑟章 子曰:由之瑟,奚为于丘之门?门人不敬子路。子曰:由也升堂矣,未入于室也。 子路刚勇,鼓瑟有北鄙杀伐之声。孔子论音乐,以中和为美,流入于南,不归于北,因为南是生
十四 由之瑟章
子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”
子路刚勇,鼓瑟有北鄙杀伐之声。孔子论音乐,以中和为美,流入于南,不归于北,因为南是生育之乡,北为杀伐之域,温和中节之音能培植生育之气。和平是孔子寄予人类的巨大期盼!
不过,子路虽未至中和之境,但其刚勇却基于正,假以时日,亦足以变化气质,渐入化境。倘若因他未能入室而不见已升登,如那些因孔子之语而不敬子路的门人,则不仅无视入手筑基的重要,而且实未能体会修身是一过程。反之,如以升登为入室,那又是一大问题。
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