四 或曰雍也章 或曰:雍也仁而不佞。子曰:焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞? 此处的佞,应是指口才,不是指谄媚。若是谄媚,想来不会老是引人憎恶。而巧言善辩,话很多
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
四 或曰雍也章 或曰:雍也仁而不佞。子曰:焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞? 此处的佞,应是指口才,不是指谄媚。若是谄媚,想来不会老是引人憎恶。而巧言善辩,话很多
四 或曰雍也章
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”
此处的“佞”,应是指口才,不是指谄媚。若是谄媚,想来不会老是引人憎恶。而巧言善辩,话很多,又不实,才会引人侧目。
冉雍是孔子的学生,品德好,口才差,故时人有仁而不佞的评价。但孔子不看重口才,并指出了佞的问题。而且,他也不接受冉雍是仁者的评价,委婉地表示不知其仁。
如君子是孔子标举的人的理想形象,仁便是最丰富完美的精神内涵。人对仁的体会、涵蕴与践行,或疏或密,有深有浅,很难充足圆满,故孔子极少以仁来赞赏人。
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