二十二 子畏于匡章 子畏于匡,颜渊后。子曰:吾以女为死矣。曰:子在,回何敢死? 古人以为身体受之于父母,父母在,不以自己的生命许诺于人。孔子在周游列国时曾遇险于匡邑,后得脱困
清代长篇章回体小说
长篇章回体小说是清代创作最繁荣、取得成就最高的小说类型,名篇佳作层出不穷。其中,《儒林外史》的问世,标志着中国小说史上开始
2024-09-29
二十二 子畏于匡章 子畏于匡,颜渊后。子曰:吾以女为死矣。曰:子在,回何敢死? 古人以为身体受之于父母,父母在,不以自己的生命许诺于人。孔子在周游列国时曾遇险于匡邑,后得脱困
二十二 子畏于匡章
子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣。”曰:“子在,回何敢死?”
古人以为身体受之于父母,父母在,不以自己的生命许诺于人。孔子在周游列国时曾遇险于匡邑,后得脱困,以为颜回受难,等到后来与颜回相见,故有此问,而颜回的回答则表明他是把孔子当作父母对待。事师如父,这是古人在处理师生关系时,学生自谦以敬师的表示。当然,师者往往以兄弟相待。
此章也足见儒家对生命的对待。生死是人生根本性的大事,儒家重生,但不畏死。重生,因为生命虽以一己之私而存在,但却承载着远超溢出自己的意义。
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