〔明〕屠隆 青溪者何?青浦也。青浦古由拳地,居云间西鄙,为泽国。空波四周,多鸥凫菱芡,景小楚楚。每乘月荡桨,如镜中游,九峰三泖落几席。湖上盖又有二陆先生墓云。余雅抱微尚,缅
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
〔明〕屠隆 青溪者何?青浦也。青浦古由拳地,居云间西鄙,为泽国。空波四周,多鸥凫菱芡,景小楚楚。每乘月荡桨,如镜中游,九峰三泖落几席。湖上盖又有二陆先生墓云。余雅抱微尚,缅
〔明〕屠隆
青溪者何?青浦也。青浦古由拳地,居云间西鄙,为泽国。空波四周,多鸥凫菱芡,景小楚楚。每乘月荡桨,如镜中游,九峰三泖落几席。湖上盖又有二陆先生墓云。余雅抱微尚,缅怀哲人,而余乡沈嘉则先生、就李冯开之吉士,适以七夕至。至即相与操方舟,出郭行游苇萧野水间。是夜云物大佳,天星并丽,余三人扣舷和歌,仰视青汉,因风而送曼声,乐甚。已复相携泛泖湖,登湖上浮屠,寻余立蹑天马,吊二陆祠,慷慨兴怀焉。盖流连三日,而开之别去,嘉则留斋头旬日,余退食既相与扬扢风雅,讽咏先王,不及于政。嘉则得诗若干首,余诗与之略相等。先生发短矣,而心甚长,诸所撰结更雄丽,神王哉!余与对垒,逡巡畏之。于是谋刻先生诗,余与开之附焉,而用“青溪”命集。
——《由拳集》
〔赏析〕《青溪集》是屠隆与诗友同游青溪而作的诗集,这篇小品即作者为诗集所作的序。题目是《青溪集序》,因此文章一开始即破题而入,介绍青溪的地理位置:“青溪者何?青浦也。青浦古由拳地,居云间西鄙,为泽国。”据《明史·文苑传》记载,作者于万历五年进士,任颍上和青浦知县。在青浦时,“时招名士饮酒赋诗,游九峰、三泖,以仙令自许”。看来作者十分喜欢游历山水,喜欢青溪的风景,因而作者不仅对青溪的地理位置了如指掌,而且十分熟悉青溪的景物风光。接着,承“泽国”二字,作者对青溪的景物风光作了进一步介绍:“空波四周,多鸥凫菱芡,景小楚楚。”这里碧波荡漾,四面皆水,鸥凫乱飞,菱芡茂盛,一派水泽之乡的景色。这种优美景色吸引着作者,他常常乘着月色,驾一叶扁舟,到水中游玩。作者只用“如镜中游,九峰三泖落几席”两句,即把平时游历青溪的独特审美感受概括地抒写出来,在我们面前展现了一个静谧、开阔的画面。三泖即泖湖,湖有上中下三泖,上承淀山湖,下流合黄浦江入海。“如镜中游”一句写得绝妙,它不仅用生动的比喻写出了水平如镜,写出了湖水的清澈,而且写出了作者内心世界的恬静。接着,作者又写明“湖上盖又有二陆先生墓云”,说明吸引作者的不仅是这里的自然风光,而且还有西晋二位大诗人陆机、陆云二兄弟的不朽英灵。二陆的墓地,给青溪风光增添了古色古香的情调。
作者正“雅抱微尚,缅怀哲人”,游兴大发,老师沈明臣(字嘉则)、朋友冯开之(就李,地名,在今浙江嘉兴)“适以七夕至”。这岂不是正合作者心愿!因而“至即相与操方舟,出郭行游苇萧野水间”。两个“至”字构成顶针句,又紧承以“即”字,就逼真地写出了三人游兴之浓,行动之快,一时之间,小船已飘荡于“苇萧野水间”了。“是夜云物大佳,天星并丽”二句是写景,“余三人扣舷和歌,仰视青汉,因风而送曼声,乐甚”四句是写人,而写景写人之中又有作者的真情至性的自然流露。天上五光十色的彩云,璀璨夺目的群星,把他们的倒影映照在碧波粼粼的细浪中,星星的光辉倾泻在湖水里,此时的天穹地壤之间,是一片空明澄澈。这是多么纯净的世界!又是多么晶莹佳丽的境界!作者与诗友的心仿佛已被宇宙的空明净化了,而宇宙的景,也被作者纯洁净化了。在这里,天与人浑然一体,使他们已完全陶醉于这纯净美丽的境界之中。于是他们像当年张孝祥夜游洞庭那样扣舷而歌,“悠然心会,妙处难与君说!”(《念奴娇·过洞庭》)在如此浩淼无际的湖波上,在如此神秘幽冷的星夜里,作者与师友不但没有常人于此时此地所极易产生的陌生与恐惧感,而且感到无比的亲切与快意,感到物我相惬、天人合一的极大快乐。因而他们又“相携泛泖湖,登湖上浮屠,寻余立蹑天马,吊二陆祠,慷慨兴怀焉”。可以想象,作者与师友三人泛舟湖上,凭吊湖上浮屠与二陆祠时,怎能不“慷慨兴怀”,吟唱出许多雄丽幽美的诗句呢?他们在青溪“流连三日”,冯开之先作别而去,而嘉则则留下来与作者又作了“若干首”诗。因作者“尝学诗于明臣”(《明史·文苑传》),所以作者以仰慕谦恭的语气写道:“先生发短矣,而心甚长,诸所撰结更雄丽,神王哉!余与对垒,逡巡畏之,于是谋刻先生诗,余与开之附焉,而用‘青溪’命集。”
这篇序文紧扣题目,记述了《青溪集》的来由,作者把记事、写景、抒情、议论融为一体,以“万物大佳”的夜空和寥阔浩荡的湖面为背景,创造了一个光风霁月、坦荡无涯的艺术意境和精神境界,是一篇富有诗情画意的散文小品。
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